El cardenal estadounidense, Robert Francis Prevost Martínez de abuela española ha sido anunciado como nuevo Papa con el nomre papal de León XIV .

 

El mundo reacciona a la elección del Papa León XIV

Robert Francis Prevost, estadounidense de 69 años con raíces españolas, se ha convertido en el primer Papa estadounidense de la historia.

El cardenal estadounidense, Robert Francis Prevost Martínez,  ha sido anunciado como nuevo Papa y ha elegido León XIV como nombre papal. Prevost, de 69 años, llegó al Vaticano en 2023 para ser el poderoso jefe de la oficina que examina las nominaciones de obispos de todo el mundo, uno de los trabajos más importantes de la Iglesia Católica.

Como resultado, Prevost tenía un protagonismo de cara al cónclave que pocos cardenales tenían. Antes del cónclave, un punto en su contra era que durante mucho tiempo había existido un tabú contra un Papa estadounidense, dado el poder geopolítico que ya ejercía Estados Unidos en la esfera secular.

Pero Prevost, natural de Chicago, es también ciudadano peruano y vivió durante años en Perú, primero como misionero y luego como arzobispo. Desde que llegó a Roma, Prevost ha mantenido un perfil público bajo, pero es bien conocido por los hombres que cuentan.

Los líderes mundiales felicitan al nuevo Papa

Uno de los primeros en reaccionar a su nombramiento ha sido el presidente estadounidense, Donald Trump. En su perfil de Truth Social, ha dicho: "Felicitaciones al cardenal Robert Francis Prevost, quien acaba de ser nombrado Papa. Es un gran honor saber que es el primer Papa estadounidense. ¡Qué emoción y qué gran honor para nuestro país! Espero con ansias conocer al Papa León XIV. ¡Será un momento muy significativo!".

La Conferencia Episcopal Peruana se ha mostrado especialmente emocionado con el nombramiento, diciendo en una publicación en X: "Por primera vez en la historia, un estadounidense-latino es elegido Papa. Robert Prevost, misionero en Perú por casi dos décadas, es ahora León XIV. Cercano, moderado y con visión global, marca el inicio de una nueva etapa para la Iglesia".

Por su parte, el presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, también ha escrito un mensaje para el nuevo pontífice, que tiene raíces españolas por parte de madre. "Enhorabuena a toda la Iglesia Católica por la elección del nuevo Papa León XIV como pontífice. Que su pontificado contribuya a fortalecer el diálogo y la defensa de los derechos humanos en un mundo que necesita esperanza y unidad", afirmó en X.

Los Reyes de España también han felicitado al Papa con un mensaje en X: "Felicitamos al cardenal Prevost por su elección como nuevo pontífice, Papa León XIV. Su llamamiento a la paz nos inspira, nos alienta y recoge el deseo y sentir profundos del puedo español".

El presidente francés dijo en X que "al Papa León XIV y a todos los católicos de Francia y del mundo, les envío un mensaje de fraternidad", mientras la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, afirmó que desea que "su pontificado esté guiado por la sabiduría y la fortaleza, mientras guía a la comunidad católica e inspira al mundo a través de su compromiso con la paz y el diálogo".

Desde Perú, la presidenta Dina Boluarte resaltó que el Papa estadounidense recibió también la nacionalidad peruana en 2015 "como expresión de su profundo amor" por el país.

Su larga estancia en el país andino también ha dado lugar a acusaciones. La organización Red de Sobrevivientes de Abuso por Sacerdotes (SNAP, por sus siglas en inglés), emitió un comunicado, poco después de conocerse la noticia del nuevo Papa, en el que denuncian que el pontífice tuvo conocimiento de casos de abusos durante su etapa como obispo de Chiclayo, en Perú, y no actuó en consecuencia.

Según el comunicado del grupo, tres víctimas trasladaron en 2022 a las autoridades civiles su denuncia sobre abusos cometidos por un sacerdote "tras no haber avances en su caso canónico presentado a través de la diócesis. Desde entonces, las víctimas han alegado que Prevost no abrió una investigación, envió información insuficiente a Roma, y que la diócesis permitió que el sacerdote siguiera celebrando misa".

Una de las reformas más revolucionarias de Francisco

Es significativo que el Papa León XIV haya presidido una de las reformas más revolucionarias del Papa Francisco, cuando añadió tres mujeres al bloque de votación que decide qué candidaturas de obispos se envían al Papa.

A principios de 2025, el Papa Francisco volvió a mostrar su estima al nombrar a Prevost para el rango más alto de cardenales, lo que sugiere que era la elección del Papa Francisco en el cónclave.

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ENTREVISTA | CRISTÓBAL LÓPEZ ROMERO, CARDENAL Y ARZOBISPO DE RABAT El cardenal español que más suena para convertirse en Papa: “La Iglesia no puede estar mirándose el ombligo”

El cardenal Cristóbal López Romero durante el juramento este miércoles en la Capilla Sixtina

Es un cardenal que pone rostro a la apuesta por el diálogo interreligioso, que pone rostro a la apuesta por el diálogo interreligioso, una de las marcas de identidad del pontificado de Francisco, y uno de los nombres que han sonado como papable en estas dos últimas dos semanas. Almeriense y salesiano, el cardenal Cristóbal López Romero, arzobispo de Rabat, recela de tanta atención mediática. Teme que el resto de purpurados lo entiendan como una prueba de una ambición papal que, a sus 72 años, dice no tener.

Nacionalizado paraguayo, López Romero (Vélez-Rubio, 1952) pasó 18 años como misionero en el país latinoamericano. Había sido ordenado sacerdote en Barcelona en 1979. Fue nombrado cardenal en septiembre de 2019 por Bergoglio, al que le unía esa atención por la periferia de la Iglesia y por esos puentes entre credos, especialmente con la orilla sur del mediterráneo. “Considero que el legado que debe ser continuado no es el del Papa Francisco, sino el de Jesucristo, es decir, el Evangelio. Y el de la Iglesia, que es el evangelio vivido a lo largo de los siglos, la tradición, que no son las 'tradiciones' o lo que se vivió sólo en el siglo XIX, al que algunos parecen querer volver”, desliza el purpurado en conversación con El Independiente.

“Jesucristo y su Evangelio son nuestro norte y nuestra guía. Ahora bien, Francisco nos ha ayudado -yo, al menos, así lo he vivido y experimentado- a conectar con la fuente del Evangelio y con la más genuina y prístina tradición eclesial. Si damos continuidad a algunas de sus propuestas, no será por ser 'suyas, de Francisco', sino por ser evangélicas, eclesiales. El nuevo Papa deberá intentar seguir ayudándonos a mantener vivo y vigente el enlace, el nexo con el manantial del Evangelio y con la fuente de agua viva que es Cristo”, apunta el salesiano.

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'No habrá paz en el mundo sin paz entre las religiones', dijo un famoso teólogo. Y no habrá paz entre las religiones sin diálogo entre ellas

El andaluz tiene un historial conectado con la iglesia de base y también con los más altos cargos. Fue asesor del Ministerio de Educación paraguayo, presidió la Conferencia de Religiosos del país y fundó la Asociación de Comunicadores Católicos. Ha dirigido, además, la comunidad salesiana de Kenitra (Marruecos), fue provincial en Bolivia y en 2014 fue nombrado responsable de la Inspectoría salesiana María Auxiliadora, con sede en Sevilla. Años después, en diciembre de 2017, el papa Francisco lo eligió arzobispo de Rabat.

“'No habrá paz en el mundo sin paz entre las religiones', dijo un famoso teólogo. Y no habrá paz entre las religiones sin diálogo entre ellas. Si partimos del ideal de la fraternidad universal, y de la convicción de fe de que Dios quiere que todos los hombres se salven; si consideramos que nuestra misión no es implantar y engrandecer la Iglesia sino anunciar y extender el Reino de Dios, ¿cómo no hacer todos los esfuerzos posibles pour hacer todo esto en unión con quienes profesan otra fe e incluso con toda persona de buena voluntad?”, se pregunta López Romero, en línea con la encíclica “Frateli tutti” con la que Francisco trazó puentes con el islam.

Un diálogo "irrenunciable"

“El diálogo interreligioso es irrenunciable; hoy la misión pasa por el diálogo, 'La Iglesia se hace conversación', decía ya magníficamente San Pablo VI en la extraordinaria encíclica (tan extraordinaria como olvidada) Ecclesiam Suam, en el ya lejano 1964. El impulso que el Papa Francisco ha dado a este diálogo se inscribe en el Concilio Vaticano II, en Juan XXIII y todos los papas que han seguido. ¿Podemos olvidar a Juan Pablo II y su encuentro interreligioso de oración en Asís? Se trata de un proceso ya de larga data que se ha hecho imprescindible y que no tiene marcha atrás”, arguye.

Un testimonio que quedó inmortalizado en el viaje que Francisco realizó a Rabat en marzo de 2019 y del que el español fue uno de los artífices. En aquel periplo el argentino rubricó con el rey Mohamed VI un llamamiento en el que instaron a preservar a Jerusalén como símbolo pacífico de la coexistencia entre todas las religiones.

Para el cardenal que entra en algunas de las quinielas sobre el futuro pontífice, el reto del próximo obispo de Roma es dar continuidad a la labor de reforma emprendida por Francisco. “El reto es siempre el mismo, para todos y siempre: 'Buscar primeramente el Reino de Dios y su justicia; lo demás se nos dará por añadidura'. Es la indicación de Jésus a sus discípulos. Y buscar el Reino de Dios quiere decir trabajar por la paz, la justicia y la libertad; e instaurar en el mundo un ambiente de verdad y de amor, en el que la vida sea respetada y promovida”, replica.

“El reto de la Iglesia no se encuentra en el seno de la propia Iglesia, en su organización, sino fuera de ella: en el mundo, en ese horizonte utópico movilizador que es el Reino. Francisco expresaba todo esto diciendo que la Iglesia no es 'autorreferencial', es decir, que no debe estar mirándose el ombligo todo el tiempo, sino alzando la cabeza hacia el horizonte del mundo al cual se debe como servidora”, concluye.

“Jesucristo y su Evangelio son nuestro norte y nuestra guía. Ahora bien, Francisco nos ha ayudado -yo, al menos, así lo he vivido y experimentado- a conectar con la fuente del Evangelio y con la más genuina y prístina tradición eclesial. Si damos continuidad a algunas de sus propuestas, no será por ser 'suyas, de Francisco', sino por ser evangélicas, eclesiales. El nuevo Papa deberá intentar seguir ayudándonos a mantener vivo y vigente el enlace, el nexo con el manantial del Evangelio y con la fuente de agua viva que es Cristo”, apunta el salesiano.

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“'No habrá paz en el mundo sin paz entre las religiones', dijo un famoso teólogo. Y no habrá paz entre las religiones sin diálogo entre ellas. Si partimos del ideal de la fraternidad universal, y de la convicción de fe de que Dios quiere que todos los hombres se salven; si consideramos que nuestra misión no es implantar y engrandecer la Iglesia sino anunciar y extender el Reino de Dios, ¿cómo no hacer todos los esfuerzos posibles pour hacer todo esto en unión con quienes profesan otra fe e incluso con toda persona de buena voluntad?”, se pregunta López Romero, en línea con la encíclica “Frateli tutti” con la que Francisco trazó puentes con el islam.

Un diálogo "irrenunciable"

“El diálogo interreligioso es irrenunciable; hoy la misión pasa por el diálogo, 'La Iglesia se hace conversación', decía ya magníficamente San Pablo VI en la extraordinaria encíclica (tan extraordinaria como olvidada) Ecclesiam Suam, en el ya lejano 1964. El impulso que el Papa Francisco ha dado a este diálogo se inscribe en el Concilio Vaticano II, en Juan XXIII y todos los papas que han seguido. ¿Podemos olvidar a Juan Pablo II y su encuentro interreligioso de oración en Asís? Se trata de un proceso ya de larga data que se ha hecho imprescindible y que no tiene marcha atrás”, arguye.

Un testimonio que quedó inmortalizado en el viaje que Francisco realizó a Rabat en marzo de 2019 y del que el español fue uno de los artífices. En aquel periplo el argentino rubricó con el rey Mohamed VI un llamamiento en el que instaron a preservar a Jerusalén como símbolo pacífico de la coexistencia entre todas las religiones.

Para el cardenal que entra en algunas de las quinielas sobre el futuro pontífice, el reto del próximo obispo de Roma es dar continuidad a la labor de reforma emprendida por Francisco. “El reto es siempre el mismo, para todos y siempre: 'Buscar primeramente el Reino de Dios y su justicia; lo demás se nos dará por añadidura'. Es la indicación de Jésus a sus discípulos. Y buscar el Reino de Dios quiere decir trabajar por la paz, la justicia y la libertad; e instaurar en el mundo un ambiente de verdad y de amor, en el que la vida sea respetada y promovida”, replica.

“El reto de la Iglesia no se encuentra en el seno de la propia Iglesia, en su organización, sino fuera de ella: en el mundo, en ese horizonte utópico movilizador que es el Reino. Francisco expresaba todo esto diciendo que la Iglesia no es 'autorreferencial', es decir, que no debe estar mirándose el ombligo todo el tiempo, sino alzando la cabeza hacia el horizonte del mundo al cual se debe como servidora”, concluye.

Nunca sabremos el motivo, la causa o la razón del "APAGÓN" en España.

 

 Pasa el tiempo y poco o nada se sabe del motivo del gran apagón. Sólo se sabe que Pedro Sánchez busca culpables debajo de las piedras, pero lejos de La Moncloa. En su segunda reunión, el comité de “expertos independientes”, tan independientes que están a las órdenes del Gobierno, ya ha dado pistas de por dónde se encaminan sus investigaciones.

 O se trata de un error de los “operadores privados” o ha sido un ciberataque. Y así, ha decidido crear dos grupos de trabajo: uno para hurgar en los datos de las empresas eléctricas y otro, para proseguir con la teoría conspiranoica. Porque el presidente prefiere aparecer como la víctima de un sabotaje a ser señalado como el responsable del apagón por aplicar su agenda ecologista, por su obsesión ideológica y fanática al generar masivamente la energía desde las renovables, mientras apaga las nucleares. Pues, según los expertos independientes de verdad, ésa ha sido la causa del gatillazo energético.

 De ahí, el nulo interés del Gobierno en decir la verdad. Las declaraciones a “El País” de la vicepresidenta tercera dan pistas del propósito de Sánchez de alargar las supuestas investigaciones lo más posible. “Hay un océano de datos” dice Aagesen. Se pueden tardar semanas o meses hasta saber lo que ocurrió. Incluso años. Incluso, nunca. Y esperar a que la gente se olvide y, así, pasar página antes de reconocer las razones sectarias de incrementar la energía de las renovables al máximo, al 70 por ciento del suministro, lo que por su inestabilidad en la red de distribución provocó el colapso.

 De momento, el Gobierno ha decidido asaltar a las empresas energéticas con la excusa de aclarar el origen del suceso. Investigadores del CNI escudriñan en sus ordenadores en busca de recopilar los datos de sus “fechorías”. Así, Sánchez intenta acusar a las empresas energéticas de ser las responsables del apagón, eludir sus responsabilidades y, de paso, intervenir el mercado eléctrico para que pase a “a estar en manos públicas”, como ha declarado Yolanda Díaz. Y ésa parece ser la maniobra del Gobierno que cada día imita más los usos y costumbres del franquismo; o del comunismo.

 Como en la pandemia, el comité de expertos ni está ni se le espera. Se trata de una añagaza más de Sánchez para desviar la atención e intentar controlar las empresas energéticas que siempre han estado en el punto de mira del Gobierno con la excusa de ser “estratégicas” y de obtener unos beneficios millonarios; de ahí, el “impuestazo” para debilitarlas. Porque Pedro Sánchez es capaz de aprovechar una crisis como la del gran apagón para avanzar en sus intereses absolutistas.

El PSOE dispuesto a dividir la Iglesia Católica.... CON LA IGLESIA HA TOPADO.

  

   El diario La Razón, eficazmente dirigido por Francisco Marhuenda, Rocío Esteban ha publicado una entrevista con el alcalde de Madrid, José Luis Martínez-Almeida. Se trata de un documento periodístico de primer orden que subraya la calidad profesional de la periodista que lo ha realizado.

 Entre cien afirmaciones en las que el alcalde demuestra su sagacidad política, quiero referirme a esta por su actualidad: “La izquierda no adora al Papa Francisco. Solo quiere sembrar discordia dentro de la Iglesia”. Acierta Almeida. Seguramente hay excepciones, pero el espectáculo de los intelectuales, políticos y periodistas de izquierda y de extrema izquierda volcados en el elogio al Sumo Pontífice Francisco apenas encubre el propósito de dividir a la Iglesia Católica para resquebrajarla. El divide y vencerás es una fórmula política utilizada mil veces desde Julio César, casi siempre con resultados positivos.

 Después de la Monarquía japonesa, la Iglesia Católica es la institución más antigua de la Historia. Ha superado los más varios embates y todas las maniobras sectarias y excluyentes. Los cardenales que ayudarán al Espíritu Santo a elegir al nuevo Pontífice lo saben muy bien y aunque incluso las personas más inteligentes si no se tragan el elogio al menos lo paladean, votarán conforme a lo que consideren lo mejor para la Iglesia Católica. El nuevo Papa podrá diferenciarse en matices de Juan Pablo II o de Francisco, pero la doctrina de Cristo permanecerá, como ha sucedido a través de la continuidad de los siglos. Los ataques desmesurados de algunos representantes de la ultraderecha contra el Papa fallecido, los elogios reiterativos de cualificados hombres y mujeres de la izquierda y la ultraizquierda, no van a alterar la serenidad del Cónclave. Tampoco distorsionarán la marcha de la Iglesia Católica. La anécdota es circunstancial, la categoría permanente. El divide y vencerás puede hacer daño, pero no ensombrecer la realidad de una Iglesia que el domingo demostró su ecumenismo, su universalidad y su libertad. Porque, conforme al Evangelio de San Juan, es la verdad lo que nos hace libres.

El Papa peronista, Papa de los pobres que siguen siendo pobres y martirizados por las dictaduras de izquierdas que él mismo amamantó.

 

El Espíritu Santo se esforzó por elegir a un Papa, entrado ya el siglo XXI, que fuera capaz de responder al desafío de la nueva centuria. Jorge Bergoglio era el adecuado por su sencillez, su solidaridad con los desfavorecidos, su humildad para atender a todos con especial dedicación a los pobres. El mundo llora hoy la muerte de Francisco, que se ha mantenido hasta el último momento de su vida al servicio que le exigía haberse convertido en el vicario de Cristo en el mundo y en obispo de Roma.

En el día triste de su fallecimiento, conviene recordar no solo los méritos y los aciertos de un Pontífice singular sino algo que debe reflexionar ese sector anticatólico de España, tan sectario e intransigente. El Papa Francisco sabía muy bien que la casi totalidad de las naciones de mayoría católica en el mundo, desde Argentina a Filipinas, desde Guinea a Brasil, fueron evangelizadas por España. Sabía muy bien que cerca de la mitad de los católicos del mundo hablan español. Sabía muy bien que un alto porcentaje de las misioneras y los misioneros católicos, en América, en África y en Asia, son españoles. Sabía muy bien que el español Jose Anchieta fue el evangelizador de Brasil, la nación católica más poblada. El Papa Francisco canonizó al jesuita Anchieta rindiendo tributo a la cristianización de Brasil en la época, 1580 a 1660, en que la gran nación perteneció a España. Anchieta, hoy santo, es uno de los grandes españoles de nuestra Historia. Fue poeta, arquitecto, ingeniero, médico y lingüista. Escribió, incluso, una obra de teatro en lengua tupí. Hijo de judía, Anchieta contribuyó decisivamente a la fundación de Sao Paulo (San Pablo de Piratininga) y también de Río de Janeiro. Deslumbró al reyezuelo brasileño Tibirisá. En 1588 se le consideró “el apóstol de Brasil”.

Todavía los fines de semana acuden a misa en España más de 11.000.000 de personas. Pedro Sánchez, qué acierto, qué inmenso acierto, visitó al hacedor de puentes, al Sumo Pontífice en Roma. En su día aplaudí el gesto del presidente del Gobierno. Tanto él como su esposa fueron a la audiencia cumpliendo los protocolos vaticanos, incluso los de vestuario. Sánchez acertó también al regalar al Papa una edición facsímil del Libro de Horas de Rodríguez de Fonseca, un clérigo que durante los reinados de los Reyes Católicos y de Carlos I defendió el mestizaje.

El Papa Francisco le dijo a Pedro Sánchez que “la nación se construye entre todos” y que las ideologías “desfiguran la patria”, al “apoderarse de la interpretación de la nación”. Pudo recordar el Papa al líder socialista español que la Rerum novarum y la Quadragesimo anno fueron las encíclicas que plantearon la justa distribución de la riqueza nacional. Y la Mater et magistra, la Populorum progressio y la Sollicitudo rei socialis exigen la justa distribución de la riqueza mundial.

La iglesia de los pobres, en fin, la iglesia de la madre Teresa de Calcuta, debe ser la iglesia del siglo XXI. Eso lo entendió muy bien el Papa Francisco, que ha entregado su vida entera, pletórica de esfuerzos y de aciertos, a sus creencias religiosas, robusteciendo un catolicismo moderno y esperanzado que forcejea con el descreimiento que ventea el mundo.