Sin amor romántico, la sesualidad no exise, solo vicio oculto.
El amor romántico es uno de los modelos de amor que fundamenta el matrimonio monogámico y las relaciones de pareja estables de las culturas modernas, principalmente las occidentales.
Con él se consiguen un par de cosas presuntamente fundamentales en la vida: procrear y orgasmar, clímax por partida doble y en sólo cuatro letras. Por eso, las personas que en este reportaje ofrecen su testimonio suelen escuchar que se están perdiendo lo mejor de la vida: practicar sexo, el sonido de los cuerpos y el crepitar del deseo.
Pero ellos no tienen sensación de pérdida. Rafa, María y Alex carecen de interés por el sexo, no les brota el pálpito y ningún latido viaja en su cuerpo de arriba a abajo. Son los fundadores, junto a medio centenar de personas más, de la primera asociación de asexuales de España : Asexual Community España (ACE).
"Hasta el pasado febrero éramos una comunidad virtual sin entidad jurídica. Hacíamos quedadas pero quisimos organizarnos formalmente, sobre todo quienes queremos hacer activismo", explica Rafa, 27 años, de profesión astrofísico. Y con activismo se refieren, fundamentalmente, a hacerse visibles.
"La visibilidad es lo que más nos interesa", prosigue Alex, 23 años e informático: "La comunidad gay y lesbiana está reconocida, la gente sabe que existen, tienen reconocidos una serie de derechos... y respeto. Nosotros buscamos la visibilidad, que la gente reconozca que la asexualidad existe, y también que se reconozca como una orientación".
Ésta es la postura de Asexuality Visibility and Education Network (AVEN), la primera plataforma virtual sobre asexualidad, de habla inglesa, que en 2006 da pie a la formación de AVENes, su filial de habla hispana, de donde emerge la actual asociación en España.
"Si las orientaciones sexuales se definen hacia qué sexo o qué género se siente uno atraído de forma sexual (el opuesto, el mismo, varios), la combinación de no sentir atracción sexual por ninguno es también una orientación sexual aunque sea en el caso nulo", explica Marta Torca, conocida en la comunidad asexual virtual (y cada día más real) como Baikal y que se ocupa de las relaciones con la prensa.
Y así lo demandaron el pasado 28 de junio durante la celebración del llamado Orgullo Crítico, en el que asociaciones vecinales y LGTB reclamaban un modelo de fiestas más reivindicativo. En este Orgullo Indignado quedó claro que la "asexualidad existe".
Las siguientes líneas formaban parte del manifiesto que aquel día leyeron: "Las personas asexuales no somos ni célibes ni castas, si queremos tenemos relaciones sexuales y las disfrutamos. Si nos apetece nos masturbamos. Todo ser humano tiene derecho a expresar sus emociones de forma libre, sin ningún tipo de veto social que lo juzgue, castigue o lo trate de enfermo. No somos inmadures, ni demasiado jóvenes, no nos falta conocer a ese alguien. No insistas, lo tenemos claro. No somos personas reprimidas, ni amargadas. Somos personas felices y plenas".
Inmadures no es una errata. Este colectivo emplea la letra e con un objetivo: el de la integración, más allá del género como división binaria. Ni inmaduras ni inmaduros: inmadures. Los términos son nuevos y, por tanto, también los conceptos. Existe por delante un futuro para reflexionar. Al respecto, cuenta María López, profesora de apoyo en una academia, y presidenta de la asociación, que fue una quedada de la comunidad asexual nacida en internet en Madrid el pasado febrero encendió la mecha.
"¿Por qué no abrir puertas y conseguir así que nos tomen en serio? Yo siempre noté que era diferente en muchas cosas. Con la llegada de la adolescencia, más... Y cuando llegas a los 18 y te das cuenta de que sigues igual empiezas a plantearte cosas, yo pensé si era homosexual, tuve todo tipo de etapas, pero tampoco me interesan las chicas...", resume. Como la incertidumbre persistía, decidió "preguntar a Google", y entonces apareció ante sus ojos la plataforma AVEN. Y un chorreo de términos: asexual, alosexual (que significa sexual) demisexual (pueden sentir atracción sexual sólo con quienes comparten un fuerte vínculo emocional) grisexual (sienten deseo esporádicamente)... El glosario es extenso.
Y el debate también. Para José Luis Beiztegui, sexólogo y miembro de la Asociación Estatal de Profesionales de la Sexología (AEPS) "emplear el término asexual para describir a quien carece de deseo sexual no es lo más correcto"», puesto que sexo significa, etimológicamente "sección o diferenciación entre hombre o mujer".
"Habría que estudiar el fenómeno desde la erótica, más que desde el sexo", propone. Y matiza también la consideración de la asexualidad como una orientación puesto que la "asexualidad se orienta hacia nadie". Sin embargo, prosigue Beiztegui, hay que acercarse a la asexualidad "más que con la espada combativa con comprensión y con respeto".
Aunque parece formar parte de su campo académico, hasta ahora la asexualidad no era motivo de estudio para la sexología, aunque en 1948 el autor del informe Kinsey elaboró una escala del deseo que reconocía no sólo la homosexualidad y la heterosexualidad sino también la asexualidad. Los llamó X, los llamó incógnita.
Reconoce Beiztegui que, en este proceso, tiene mucho que ver el reciente anuncio de la marca de colchones Flex, en el que los protagonistas se describen como asexuales. EL MUNDO ha hablado con algunas de las personas asexuales que aparecen en el anuncio, y también con Sra Rushmore, la agencia responsable del mismo. Ángela Cadiñanos, Elena Delgado y Ana Herrero son las mujeres responsables de que hoy, ahora, esté usted leyendo esto.
"70 millones de asexuales en el mundo"
"La marca quería rejuvenecer y acercarse a los jóvenes. Como es una firma de colchones, nuestra primera idea fue el sexo. Pensamos: vamos a hacer lo contrario, reivindicar el derecho a no tener sexo", relatan. En el anuncio se señala que "70 millones de personas en el mundo son asexuales"?.
El dato lo extraen de la cifra que más se repite si de asexualidad se habla, que un 1% de la población carece de deseo. Lo recabó el sexólogo Anthony F. Bogaert -al que hemos entrevistado para este reportaje- en uno de sus estudios sobre asexualidad y, desde entonces, es la mayor referencia numérica al respecto. "Bogaert preguntaba a las personas en su encuesta si les gustaban los hombres, las mujeres o nadie", recuerda Rafa, nuestro astrofísico, "y yo sigo lo que dice Bogaert porque me fío de su criterio", finaliza.
El deseo romántico
Una de las personas asexuales en el anuncio de Flex es Lucía Lietsi, autora del libro Diario de una asexual, para quien "la emisión supuso un paso de gigante para la causa". "La asexualidad es la pieza que le faltaba al puzzle", reflexiona Lietsi, "nosotros la consideramos una orientación tan legítima como cualquier otra. En la heterosexualidad, la atracción se dirige a individuos del sexo opuesto, en la homosexualidad hacia el mismo; en la asexualidad, simplemente no se da hacia ninguno. La gente piensa que no somos sexuales pero es un error. Muchos de nosotros tenemos una vida sexual plena, incluso en pareja, porque una cosa es tu orientación sexual y otra tus comportamientos sexuales".
Cuando parecía que se aclaraba algo, el asunto vuelve a complicarse. Si las personas asexuales carecen de deseo sexual, ¿qué tipo de vida sexual tienen? Lo explica la psicóloga y sexóloga Nuria Jorba: "Existe la grisexualidad y también la demisexualidad, personas que tienen atracciones románticas pero no sexuales, ¿cuántas veces comemos sin tener hambre?, en una relación sexual entre un alosexual (sexual) y un asexual no habrá pasión ni desenfreno, sino un compartir íntimo, conectar con la otra persona, como si yo no tengo ganas de cenar pero te hago la cena. Lo viven como una necesidad del otro, como algo más romántico. El problema es que se impongan o les impongan mantener esa relación sexual. Los asexuales también se masturban, es un tocarse a veces mecánico, como un estímulo físico".
"No es que pensemos así, es que somos así"
La forma de rechazo que reciben las personas asexuales por parte de la sociedad es la negación. Así lo cuenta Marta, la responsable de prensa de Avenes, cuando se le pregunta qué tipo de rechazo o rechazos recibe la comunidad asexual.
"Se tiende a pensar que esto es una 'tontería' más. A la gente le cuesta asimilarlo, lo que es entendible ya que rompe con muchos supuestos y algunos lo toman como una especie de 'estilo de vida'. No es que pensemos así, es que somos así, pero el ser es algo que no se acepta tanto. Otros tiran de achacarlo a un problema mental o de hormonas y que, por tanto, es algo transitorio y que tiene cura. Vuelven a lo mismo: negar que haya gente asexual".
Se refiere Marta a dos disfunciones sexuales que se suelen mencionar cuando de asexualidad se habla: el trastorno hipoactivo del deseo y la aversión sexual. El propio Bogaert, considerado como el académico que más tiempo ha empleado en analizar la asexualidad, afirma que "futuras investigaciones deberían tratar el asunto", aclarando las diferencias entre unos y otros casos.
En una línea similar se expresa la también psicóloga y sexóloga Martina González Veiga, para quien "el problema no es la asexualidad sino la concepción que tenemos de las relaciones de pareja y la sexualidad". "Si hay comunicación, si hay equipo, si tienes educación sexual, las cosas no se complican tanto. Lo que sí ofrece la asexualidad es otra manera de ver las relaciones de pareja y los encuentros sexuales", cree.
"El amor romántico forma parte de la sexualidad"
Se desmarca el doctor José Díaz Morfa, presidente de la Asociación Española de Sexología Clínica y consultor de la sección de Psiquiatría y Sexualidad Humana de la World Psychiatric Association (WPA). "Se acerca al trastorno hipoactivo, pero no a la aversión sexual. Además, el amor romántico es parte de la sexualidad. Pueden tener algún conflicto larvado que les lleva a bajo deseo".
Dalia Grybauskaite, Litauens Präsidentin: "Wir müssen Putins Paranoia ernst nehmen"
Litauens Präsidentin Grybauskaite: "Wir müssen Putins Paranoia ernst nehmen"
picture alliance/ Alexey Vitvitsky/ Sputnik
Dalia Grybauskaite
Beim Nato-Gipfel gehörte Dalia Grybauskaite zu den Hardlinern. In ihrer Heimat rüstet die Präsidentin von Litauen das Militär auf. Im Gespräch erklärt sie, weshalb dort trotz Wehrpflicht niemand eingezogen werden muss.
Litauens Präsidentin Dalia Grybauskaite begrüßt den Kurs der Stärke gegen Russland, den die Nato bei ihrem Gipfel am Wochenende beschlossen hat. Russland sei unberechenbar, Präsident Wladimir Putin leide unter Paranoia, sagt Grybauskaite im Interview mit SPIEGEL ONLINE.
SPIEGEL ONLINE: Frau Präsidentin, sind Sie zufrieden mit dem Ergebnis des Nato-Gipfels?Einen russischen Einmarsch in ihr Land könne sie nicht ausschließen. Wenn Putin "irgendwo eine Schwäche sieht, wird er sie nutzen." Umso wichtiger sei die nun beschlossene verstärkte Nato-Präsenz in den baltischen Staaten und in Polen. "Es ist eine symbolische Präsenz, sie reicht zur Abschreckung."
Grybauskaite: Ja, weil wir zum ersten Mal den Eindruck haben, dass unsere Sorgen verstanden worden sind. Vor drei Jahren noch hat man uns, die drei baltischen Republiken und Polen, so behandelt, als würden wir übertreiben. Jetzt müssen wir niemanden mehr davon überzeugen, dass wir bedroht werden. Das hat uns Putin mit seinem aggressiven Verhalten abgenommen. Und es liegen Resultate vor: Zum ersten Mal seit dem Ende des Kalten Kriegs investiert die Nato wieder in ihre eigene territoriale Sicherheit.
SPIEGEL ONLINE: Es gab keinen Widerspruch?
Grybauskaite: Nein, wir waren uns in allen Punkten einig. Das Paket enthält ja nicht nur Abschreckungsmaßnahmen und die gemeinsame Raketenabwehr. Wir haben auch vereinbart, mehr Übungen abzuhalten, allein in unserer Region werden es in diesem Jahr 170 sein. Dabei wird es nicht nur um konventionelle Verteidigung gehen, sondern auch um Cyber und Propaganda. Aber wir fordern nicht nur, wir sind auch bereit, selbst mehr zu leisten.
SPIEGEL ONLINE: Was zum Beispiel?
Grybauskaite: Wir erhöhen massiv unsere Verteidigungsausgaben, allein bei uns in Litauen um 30 Prozent. Noch liegen wir bei 1,5 Prozent der jährlichen Wirtschaftsleistung, 2018 werden wir die Nato-Vorgabe von zwei Prozent erreichen. Wir modernisieren unsere Armee, wir kaufen die beste Ausrüstung, die besten Waffen.
SPIEGEL ONLINE: Ihr Außenminister hat am Rande des Gipfels erklärt, jeweils tausend Nato-Soldaten für die drei baltischen Staaten und Polen seien nicht genug.
Grybauskaite: Es ist eine symbolische Präsenz, sie reicht zur Abschreckung. Im Falle eines konventionellen Konflikts reden wir natürlich über ganz andere Dinge, aber dafür gibt es entsprechende Verteidigungspläne.
SPIEGEL ONLINE: Haben Sie wirklich Angst davor, dass Russland die baltischen Staaten angreifen könnte?
Grybauskaite: Ich mag das Wort Angst nicht. Wir haben unter russischer Besatzung gelebt, wir wissen, dass dieser Nachbar unberechenbar und zu einem Angriff in der Lage ist. Wir hatten vor dem Zweiten Weltkrieg eine große Armee, aber als die Sowjets damals bei uns einmarschierten, haben wir keinen Widerstand geleistet. Das wird sich nicht wiederholen. Es geht nicht darum, wie groß man ist, sondern wie entschlossen. Wissen Sie, was mich zuversichtlich macht?
SPIEGEL ONLINE: Nein.
Grybauskaite: Die Stimmung in unserem Land. Wir haben vor zwei Jahren die Wehrpflicht eingeführt, aber wir müssen niemanden einziehen, weil es so viele Freiwillige gibt. Zuversicht ist das beste Mittel der Verteidigung.
SPIEGEL ONLINE: Aber noch einmal: Befürchten Sie einen russischen Einmarsch?
Grybauskaite: Wir können es nicht ausschließen nach dem russischen Einmarsch auf der Krim.
SPIEGEL ONLINE: Die Krim war nicht Nato-Gebiet.
Grybauskaite: In Putins Vorstellung sind alle früheren Territorien der Sowjetunion russische Einflusszone, und er will mindestens die alte russische Größe wiederherstellen. Das ist seine Paranoia, die wir ernst nehmen müssen, egal, welche Mittel er am Ende dafür einsetzen wird. Ob Militär, Propaganda, wirtschaftlichen Druck oder die Energieversorgung. Wenn er irgendwo eine Schwäche sieht, wird er sie nutzen. Und zwar jede.
SPIEGEL ONLINE: Die Nato beteuert, es ginge ihr nicht nur um Abschreckung, sondern auch um Dialog. Dieser zweite Teil kommt bei Ihnen bisher nicht vor.
Grybauskaite: Wir wollen keinen zweiten Eisernen Vorhang bauen. Es geht schließlich um unsere Nachbarn. Wir sollten ohne jede Naivität den Dialog mit Russland suchen, aber ein Dialog muss von beiden Seiten ausgehen. Bisher gibt es nur Monologe. Mal redet die eine Seite, mal die andere, aber man redet nicht miteinander. Wir sind offen für einen Dialog, wenn wir uns darauf einigen, dass es darum gehen muss, unsere Region sicherer zu machen.
SPIEGEL ONLINE: In welcher Form sollte dieser Dialog stattfinden?Grybauskaite: Es gibt ja bereits ein Format, den Nato-Russland-Rat. Alles Weitere hängt davon ab, wie sich die Dinge entwickeln. Wir werden ja sehen, wie sich Russland in dieser Woche verhalten wird, bei der nächsten Sitzung des Rats.
SPIEGEL ONLINE: Die Russen deuten bereits an, dass sie auch militärisch auf die Beschlüsse des Warschauer Gipfels reagieren werden.
Grybauskaite: Sie haben schon jetzt zehnmal mehr Soldaten in ihrem westlichen Militärdistrikt als die Nato. Es ist ihre Sache, was sie machen. Das russische Verhalten hat für Misstrauen gesorgt. Von Vertrauen reden sie nur, wenn es ihnen selbst nützt. Aber wir haben keine Angst vor ihren Drohungen. Wir können Putin ja dankbar sein. Schließlich hat er dafür gesorgt, dass die Nato wieder ein richtiges Verteidigungsbündnis geworden ist.
Verfassungsschutz Krawalle in Berlin: Autonome verletzen 123 Polizisten in Friedrichshain
DPA
Autos brannten, Steine flogen, es gab Verletzte: Nachdem eine Kundgebung von Linksautonomem in Berlin erneut eskaliert ist, streiten Regierung und Opposition über den richtigen Umgang mit Gewalt.
Bei der laut Berliner Polizei "aggressivsten und gewalttätigsten Demonstration der zurückliegenden fünf Jahre" sind am Samstagabend 123 Polizisten verletzt worden. Die Kundgebung von extremistischen Demonstranten war in der Nacht zum Sonntag im Berliner Bezirk Friedrichshain erneut eskaliert: Nach einem scheinbar friedlichen Beginn heizte sich die Stimmung schnell auf, Linksautonome warfen Steine, Flaschen und Böller auf Polizisten, einige Beamte wurden verletzt. Die Berliner Polizei und deren Kollegen aus sechs Bundesländern versprühten Reizgas und nahmen am Samstagabend 86 Randalierer meist kurzzeitig fest.
In der vergangenen Nacht wurde die Polizei nach eigenen Angaben "massiv" mit Flaschen und Steinen angegriffen. Mehrfach setzten die Polizisten Pfefferspray und in einem Fall auch Schlagstöcke gegen Gewalttäter ein, in deren Reihen zudem Pyrotechnik abgebrannt wurde. Die Polizisten wurden auch mit Fußtritten und Faustschlägen attackiert. Durch Pflastersteine wurden außerdem Schaufensterscheiben beschädigt, ein Bauzaun wurde niedergerissen.Den etwa 2000 jungen Demonstranten ging es in erster Linie um ein Symbol der linken Szene: die "Rigaer 94". Die Bewohner des früher besetzten Mietshauses in der Rigaer Straße in Berlin-Friedrichshain sehen sich als linksalternatives Wohnprojekt, das sich gegen die sogenannte Gentrifizierung stemmt. In der Umgebung werden immer wieder Autos angezündet, Polizisten werden angegriffen und Pflastersteine von Dächern auf Streifenwagen geworfen.
Wo ist die politische Strategie?
Die Gewalteskalation macht eines deutlich: Allein durch die Staatsmacht lassen sich nächtliche Brandanschläge höchstens erschweren, aber nicht unterbinden. Ähnlich wie in Hamburg und Leipzig sind gewalttätige Linksextremisten auch in Berlin weiter ein Problem. Obwohl rund 1800 Polizisten im Einsatz waren, schafften diese es nicht, die Angriffe und Gewaltausbrüche zu verhindern.
Das befeuert die Debatte um die richtige politische Strategie. Am 18. September wird in Berlin das Abgeordnetenhaus gewählt. In den vergangenen Jahren interessierten sich nur ein paar Innenpolitiker für die Rigaer Straße, im Berliner Wahljahr ändert sich das. Angesichts unklarer Mehrheitsverhältnisse versucht jede Partei, sich bei dem Thema auf eigene Art zu profilieren. Fast fühlt man sich an frühere Debatten um die Hamburger Hafenstraße erinnert, wo es in den 1980er Jahren schwere Auseinandersetzungen um besetzte Häuser gegeben hatte.
Innensenator Frank Henkel (CDU), Spitzenkandidat seiner Partei, und die Polizei verstärkten zuletzt die Einsätze. Es gab Durchsuchungen, im Juni wurden einige Zimmer in der "Rigaer 94" geräumt und eine illegale Kneipe geschlossen. Die Polizei stellte eine Ermittlungseinheit "LinX" auf. Die linke Szene reagierte empört auf die verhasste Staatsmacht. Immer mehr Autos wurden angezündet, vor der Demonstration kursierten martialische Gewaltaufrufe im Internet.
Henkel: Hart bleiben oder umkippen?
CSU-Generalsekretär Andreas Scheuer schreibt von Bayern aus zu den Krawallen: "Berlin darf nicht im linken Gewaltchaos versinken. Die linken Parteien versagen komplett im Kampf gegen Randalierer und Steineschmeißer. Die Brandstifter und Autoabfackler zu Gesprächskreisen einzuladen, ist eine politische Bankrotterklärung. Der Staat muss vor den Staatsfeinden Stärke zeigen und darf sich nicht auf der Nase herum tanzen lassen. Deshalb: Volle Solidarität mit der Berliner Polizei."
Die Opposition aus Grünen, Linken und Piraten hingegen wirft Henkel vor, die Lage bewusst zu verschärfen, um politisch beim konservativen Teil der Stadt zu punkten. Inzwischen fordert auch der Regierende Bürgermeister Michael Müller (SPD) Gespräche zur Deeskalation - zumindest mit dem friedlicheren Teil der Szene. Die Anwohner, genervt von täglichen Polizei kontrollen, verlangen einen Runden Tisch aller Beteiligten.
Henkel steckt in einem Dilemma. Gespräche lehnte er bisher mit Blick auf die Gewaltausbrüche ab. Willigt er jetzt ein, steht er als Umfaller da. Bleibt er bei seiner harten Linie, muss die Polizei weiterhin rund um die Uhr mit Dutzenden Leuten leere Erdgeschoss-Räume bewachen. Ob die in Umfragen ohnehin schwache CDU davon profitiert, ist völlig offen.
Drohungen gegen Polizei
Gleichzeitig schließen die Linksextremisten eine Eskalation nicht aus. Bisher plane man alle Angriffe so, dass weder Polizisten noch Neonazis zu Tode kommen würden, schreiben sie im Internet. Man sehe aber die Gefahr, dass Demonstranten oder Unbeteiligte "durch die anhaltende Gewaltwelle von Bullen und Sicherheitsleuten ernsthaft verletzt werden oder schlimmeres". Dann folgt eine kaum verhohlene Drohung: "Dann würden auch wir unser Verhältnis zur Gewalt überdenken müssen."Von Seiten der Autonomen wurden die Verhandlungsvorschläge jetzt aufgegriffen - und zugleich Bedingungen gestellt: "Ein Abzug von Bullen und Sicherheitsfirmen aus der Rigaer 94 und die Rückgabe der Räume an die Hausgemeinschaft" würde zur Einstellung aller Aktivitäten und Angriffe führen, hieß es auf der Internetseite "Linksunten Indymedia". Und weiter: "Die Wähler/innen von Frank Henkel können ohne Sorge um ihre teuren Autos schlafen, wenn seine Einheiten aus der Rigaer 94 verschwinden."
Anfang August steht ein weiterer großer Polizeieinsatz wegen einer Räumung in Berlin an. Aufrufe zum Widerstand kursieren bereits.
Alberto Contador abandonó el Tour de 2016 en plena subida al Cantó
El ciclista del Tinkoff arrancó la jornada con fiebre y, pese a lanzar un ataque en la subida a la Bonaigua, se retiró en el kilómetro 84 mientras subía el Cantó.
Alberto Contador abandonó el Tour de 2016 en plena subida al Cantó, segundo puerto del día, a cien kilómetros de la meta de Arcalís. En Bonaigua, nada más arrancar la jornada, lo probó y se metió en la fuga… hasta que le aguantaron las fuerzas. Después, bajó al coche médico en un par de ocasiones. Sean Yates, director del Tinkoff, confirmó a la tele francesa que el madrileño se había levantado con “un poco de fiebre” y se sentía mal: “Le pedimos que recuperara tras el inicio tan rápido, que se lo tomara con calma. Sin embargo, no pudo más”.
“Con las heridas y los golpes, el cuerpo ha necesitado trabajar muchísimo más para intentar recuperarse. He corrido en desventaja desde la primera etapa”, se lamentaba en Bagneres de Luchon. También aseguró que no consideraba la retirada: “No, no pienso en bajarme de la bicicleta. Sigo por todo el cariño que me han ofrecido los aficionados. En el día de descanso sí tocará balance”. Sus declaraciones parecían señalar que sopesaría la idea de marcharse en la jornada de reposo. Finalmente, cedió camino de Andorra.
Se trata del segundo abandono de Contador en la ronda gala. En la edición de 2014 se cayó en el descenso del Petit Ballon y sufrió una fisura en la meseta tibial de la pierna derecha.
Pablo Picasso decía a Ginés Parra: "Nuestro país solo padece un mal, LOS POLÍTICOS" cubismo, su obra.
Pablo Picasso decía a su compañero y gran pintor de Zurgena, Ginés Parra: "Nuestro país solo padece un mal, LOS POLÍTICOS que de ellos emana la corrupción (1947), si lo deducían en el 47, nación con el siglo pasado.
Figura excepcional como artista y como hombre, Picasso fue protagonista y creador inimitable de las diversas corrientes que revolucionaron las artes plásticas del siglo XX, desde el cubismo hasta la escultura neofigurativa, del grabado o el aguafuerte a la cerámica artesanal o a la escenografía para ballets. Su obra inmensa en número, en variedad y en talento, se extiende a lo largo de más de setenta y cinco años de actividad creadora, que el pintor compaginó sabiamente con el amor, la política, la amistad y un exultante y contagioso goce de la vida.
Picasso's artistic production is usually described in terms of a series of overlapping periods. In his "Blue Period" 1901-4 he depicted the world of the poor. Predominantly in tones of blue, these melancholy paintings (such as The Old Guitarist, 1903; Art Inst. of Chicago) are among the most popular art works of the century. Canvases from Picasso's "Rose Period" 1905-06 are characterized by a lighter palette and greater lyricism, with subject matter often drawn from circus life. Picasso's Parisian studio attracted the major figures of the avant-garde at this time, including Matisse , Braque , Apollinaire , and Gertrude Stein. He had already produced numerous engravings of great power and began his work in sculpture during these years. 
Cubism
In 1907 Picasso painted Les Demoiselles d'Avignon (Mus. of Modern Art, New York City), a radical departure from the artistic ideas of the preceding ages and now considered the most significant work in the development toward cubism and modern abstraction (see modern art).The influence of Cézanne and of 
African sculpture is apparent in its fragmented forms and unprecedented distortions. The painting heralded the first phase of cubism, called analytic cubism. This severe, intellectual style was conceived and developed by Picasso, Braque, and Gris c.1909-12. Picasso's Female Nude (1910-11; Philadelphia Mus. of Art) is a representative painting and his Woman's Head (1909; Mus. of Modern Art, New York City) a representative sculpture of this style.
African sculpture is apparent in its fragmented forms and unprecedented distortions. The painting heralded the first phase of cubism, called analytic cubism. This severe, intellectual style was conceived and developed by Picasso, Braque, and Gris c.1909-12. Picasso's Female Nude (1910-11; Philadelphia Mus. of Art) is a representative painting and his Woman's Head (1909; Mus. of Modern Art, New York City) a representative sculpture of this style.
In the synthetic phase of cubism (after 1912) his forms became larger and more representational, and flat, bright decorative patterns replaced the earlier, more austere compositions. The Three Musicians (1921; Mus. of Modern Art, New York City) exemplifies this style. Picasso's cubist works established firmly that the work of art may exist as a significant object beyond any attempt to represent reality. During both periods of cubism experiments by Picasso and others resulted in several new techniques, including collage and papier collé.
Other Stylistic Innovations
Picasso's enormous energy and fecundity was manifested by another development. In the 1920s he drew heavily on classical themes and produced magnificent monumental nudes and monsters that were reminiscent of antiquity and rendered with a certain anguished irony. These works appeared simultaneously with synthetic cubist paintings. Picasso was for a time saluted as a forerunner of Surrealism , but his intellectual approach was basically antithetical to the irrational aesthetic of the Surrealist painters.
The artist sought to strengthen the emotional impact of his work and became preoccupied with the delineation of agony. In 1937 the bombing of the Spanish town of Guernica impelled him to produce his second landmark painting, Guernica (Queen Sophia Center of Art, Madrid), an impassioned
allegorical condemnation of fascism and war. Long held by the Museum of Modern Art in New York City, the work was transferred to Spain's Prado in 1981, and was moved to the Queen Sofia Center of Art, Madrid, in 1992. The profits Picasso earned from a series of etchings and prints on the Guernica theme made in the 1930s went to help the Republican cause.
Later Life and Work
In his later years Picasso turned to creations of fantasy and comic invention. He worked consistently in sculpture, ceramics, and in the graphic arts, producing thousands of superb drawings, illustrations, and stage designs. With unabated vigor he painted brilliant variations on the works of other masters, including Delacroix and Velazquez , and continued to explore new aspects of his personal vision until his death. His notable later works include Rape of the Sabines (1963; Picasso Mus., Paris) and Young Bather with Sand Shovel (1971; private collection, France). By virtue of his vast energies and overwhelming power of invention Picasso remains outstanding among the masters of the ages.
Bibliography
See biography by J. Richardson (Vol. I, 1991); catalog of his retrospective at the Museum of Modern Art, New York City (1980); biographical studies by G. Stein (1938), R. Penrose (1981), AS Huffington (1988), P. Daix (1993), and N. Mailer (1995); personal reminiscences by J. Sabertés (tr. 1948) and F. Oliver (1965, 1988); R. Penrose, The Sculpture of Picasso (1967); P. Daix and G. Boudaille, Picasso: The Blue and Rose Period (tr. 1967); D. Cooper, Picasso Theatre (1968); C. Czwiklitzer, Picasso's Posters (tr. 1971); JE Cirlot, Picasso: Birth of a Genius (1972); R. Penrose and J. Golding, ed., Picasso in Retrospect (1973); P. Leighton, Re-ordering the Universe: Picasso and Anarchism, 1897-1914 (1989); W. Rubin, H. Seckel, and J. Cousins, Les Demoiselles d'Avignon (1995); Mallen, Enrique, ed. Online Picasso Project. Sam Houston State University. Accessed 2014.
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