EU referendum.- The big worry in Berlin is now France and its Eurosceptic voters

While Germany values the UK as a trading partner, too many concessions will encourage other nations to leave the EU
 Germany’s finance minister, Wolfgang Schäuble, who has ruled out the Norway option for Britain
Over the past few months, Europeans have gradually wrapped their heads around the idea that the United Kingdom might actually vote to leave the European Union. Contingency plans were developed to prevent “contagion” and stop the EU unravelling. Yet when Europeans woke up on Friday morning to discover the Brits had actually done it, they, like many of us in the UK itself, were shocked.
In particular, the British decision sent shockwaves through Germany, which finds itself increasingly at the centre of the EU and, as the chancellor, Angela Merkel, said on Friday morning, feels a special responsibility for it. The crisis comes after three others during the last six years, all of which are far from resolved. But Germans see Britain’s decision to leave the EU as an even greater existential threat than the refugee crisis, which had in turn affected them more directly than the euro crisis or the Ukraine crisis.
Merkel graphically described the British vote as an “incision” in the European project. Social Democrat leader Sigmar Gabriel tweeted simply: “Damn. A bad day for Europe.” The cover of the new issue of Spiegel, published on Friday, went even further. It showed the Queen walking over the European flag and declared: “Europe is dead. Long live Europe?”
Germans are astonished and baffled that the British, whom they had always thought of as pragmatic, would put what they see as an imaginary form of sovereignty above clear and hard economic interest. But now it has happened – and they find themselves between a rock and a hard place. Not least because of the importance of the UK as a trading partner, the instinct of many Germans is to do all they can to keep the UK in the single market.
While other European leaders, including European commission president, Jean-Claude Juncker, called for the UK to invoke article 50 of the Lisbon treaty as soon as possible so it could leave quickly, Merkel cautioned against reaching any “simple and quick conclusions” that could divide Europe further.
At the same time, Germans fear emboldening Eurosceptic forces in other EU member states. The big worry in Berlin is France. A much-quoted recent poll showed the French population was even more Eurosceptic than the British. Front National leader Marine Le Pen is expected to go through to the second round of the presidential election next year and has called for a referendum on French membership of the EU.
For that reason, Germans want to avoid making too many concessions to the UK that would give incentives for other states to follow suit. The finance minister, Wolfgang Schäuble, said earlier this month that “in is in, out is out”, and ruled out the so-called Norwegian model, which would allow the UK access to the single market. A leaked finance ministry paper instead proposed a looser “association agreement”.
But that approach has been criticised by some who argue that it is not in either the German or the European interest to “shut the door” in the UK’s face, as one columnist in the (itself somewhat Eurosceptic) Frankfurter Allgemeine Zeitung, Germany’s newspaper of record, put it. She called for “a fraction of the enormous flexibility that Brussels showed when, at the highest financial risk, it tried to keep Greece in the euro”.
The instinct of many pro-Europeans, in Germany and elsewhere, is also to push forward with further steps in integration among the core around the eurozone to demonstrate the resilience of the EU.
In the weeks leading up to the referendum, there was much speculation about whether the French and German governments might immediately announce a new initiative after  the UK had voted to leave, perhaps on European defence.
The reality, however, is that there is little appetite for further integration even in “core” Europe. It was striking that even Schäuble, a federalist who saw “Grexit” as an opportunity because it would be so “traumatic” that it would force further integration, said earlier this month that the EU couldn’t simply react to a British vote to leave the EU with a call for more integration. “Many would rightfully wonder whether we politicians still hadn’t understood,” he told Spiegel.
Thus Europe cannot go forward. Meanwhile, to go backwards goes against the idea of European integration and would be seen as precisely the wrong message to send right after the first major step in European fragmentation. And the status quo is unsustainable. Thus, Europe is, as the German political scientist Claus Offe has written, entrapped.
The fear, though, is that the British decision to quit the EU has set in motion a dynamic of disintegration that cannot be stopped. So-called functionalist theorists of European integration believed that it would be a kind of self-perpetuating process, whereby steps in one area would lead inexorably to steps in other areas – what they called “spillovers”.

¡ATENTOS 11M¡ Hoy es el día preciso para que PSOE/ETA y PODEMOS/YIHAD, Vuelvan a matar a españoles de buena fe.

Sembrar un país de terror, bueno ¿sembrar?.....Matar indiscriminadamente por connotaciones políticas no está justificado. Aunque los destrozados sean socialistas o podemitas que en su mayoría son confundidos con mala fe -hay estudios que demuestran que esa mala fe es genética, pero tiene operación que, de momento, no entra por la seguridad social- .

¿Por qué hacen las masacres el día antes de las elecciones? Sencillamente, las pautas de estas masacres las determina el día crítico, el día que consterna y desequilibra a los votantes faltos o de neuronas confundidas. Siempre tienen que dar el visto bueno o camino libre las fuerzas de baja seguridad. Yo, personalmente, creo que el CNI no detectase la masacre de Atocha es imposible. En relación con el Ministro de interior, ayer vimos como ha sido la misma policía quien ha grabado  esa supuesta conversación para vender su contenido a Público por una gorra de higos. Si viviese Franco todo esto no hubiese ocurrido 

Yo comulgo con casi todas las directivas de Franco. ¡OJO¡ en tiempos del caudillo me pegaron en todas las comisarias de Madrid -varias veces- en muchas de Barcelona,  hasta en la Laguna (Tenerife) por ser rojo pardo y, posiblemente, mi razonamiento del espíritu nacional me hayan convertido en su más ferviente "seguidor" EN ESPAÑA SOLO SE ATAJA EL MAL INSTAURADO POR LOS ROJOS MORADOS A BASE DE PALOS Y ACOMETIDAS DE FUSIL. 

Posiblemente, hoy, no haya atentados, aunque ganas y rabia contenida las hay, pero bien saben que otra masacre haría efecto invertido. No obstante, ETA abastecida por los Yihadistas está más armada que nunca y, este año, el número de etarras/podemitas se ha multiplicado de manera alarmante -este es un informe constatado, "en Podemos hay camuflados más de 5.000 asesinos en potencia -el beso de Otegui/Iglesias indicaba que la formación volverá a matar al día siguiente del 26J- 

Sócrates decía por escrito que la mejor forma de opinar es pensar -filosofar- Pregunto ¿Habrá personas honradas y decentes en Podemos y PSOE? Ellos, últimamente,  reconocen la autoría de la masacre de atocha o e pitido del Bar Faisán...pero les votan. 

En este preciso momento donde todo es miedo en víspera electoral, porque muy bien todo el tinglado electoral podría descarrilar en medio de la violencia que promulga la izquierda asesina de España, pero el ADN de la democracia está en las urnas y lo único que os pido es VOTAD, pero siempre al Partido Popular. 

Tras la caída de Cataluña, el gobierno se trasladó a la zona centro. Las diferencias entre los republicanos precipitaron el final de la guerra. En marzo de 1939 el coronel Casado dio un golpe de estado en Madrid y los republicanos se rindieron. El 28 de marzo, el ejército nacional entraba en Madrid, y en tres días ocupó el resto del país. El 1 de abril de 1939, Franco firmó el comunicado que daba la guerra por terminada. La guerra que había comenzado el 18 de julio de 1936 había terminado. Seguro que ahora, la izquierda republicana, también se rendirá y España crecerá. 



Leonor Watling.Tiene una voz oscura, que le sirve para cantar lo mismo en una iglesia que en un burdel,




La actriz y cantante Leonor Watling

Tiene una voz oscura, que le sirve para cantar lo mismo en una iglesia que en un burdel, en una plazoleta iniciática con devotos emporrados sentados en el suelo, en un sucio bar de copas o en un teatro lleno de gente fina bajo lámparas de mil lágrimas. Puede ser sofisticada y, a la vez, un poco canalla. En cualquier caso, cuando el concierto va a empezar, alguien en la oscuridad anuncia: con todos ustedes Leonor Watling y el grupo Marlango. El cono de luz la ilumina junto al piano de Alejandro Pelayo, y Leonor Watling, alta, muy bella y carnal, con los labios casi pegados al micrófono comienza a susurrar con una languidez reptiliana una queja en inglés, o en castellano, que ella misma ha escrito en un cuaderno durante los descansos de los rodajes o en los momentos en que se siente más sola y desconsolada. Canta blues y un pop elegante. El nombre de Marlango lo tomó Leonor Watling de una canción que su admirado Tom Waits dedicó a un amor de 14 años, una adolescente mexicana llamada Suzie Montelongo, un apellido que mal pronunciado en inglés se convirtió eufónicamente en Marlango. Hay errores que son diamantes.
Un día, en uno de sus conciertos, mientras Leonor Watling con una melancolía muy gutural iba narrando algún desgarro interior: Qué quieres de mi, qué quieres que yo haga, y el público muy entregado la aplaudía, yo recordaba aquel verano en que escribí la historia de amor de una muchacha que se movía por detrás de la barra de una cantina del puerto en un pueblo del mediterráneo, sin saber los estragos que en los marineros anclados en el mostrador causaba la inocencia provocativa de su cuerpo. Un ricachón la adoraba, la requería obsesivamente con toda clase de promesas, pero ella estaba enamorada de un joven profesor de literatura solo porque le contaba historias de héroes del pasado. Bigas Luna quiso llevar esta historia al cine. Como cualquier escritor, también yo había puesto rostro, cuerpo, gestos y miradas a aquella chica limpia y voluptuosa con la imaginación, mientras Bigas Luna, por su parte, llegado el caso, buscaría a la actriz que encarnara a la protagonista de ese relato, Son de Mar.
Un día el director me dijo que la había encontrado. Es este aspecto era muy fiable. Ya había descubierto a Penélope Cruz, a Javier Bardem y a Jordi Mollá enJamón Jamón, de una sola tacada. Leonor Watling había hecho pequeños papeles en televisión y en cine, incluso había optado a un Goya, pero la revelación se produjo cuando Bigas la invitó a su masía de Torredembarra, en Tarragona, y durante una cena la grabó un poco a traición ante unas gambas rayadas con su cámara digital. Ella se ruborizó. Fue ese rubor natural el que decidió la elección. Luego Bigas trató de convencerla de que haría de sus senos desnudos todo un mar, y la envolvió en la propia fiesta de vivir los placeres en la que este director era un maestro. Cuando conocí personalmente a Leonor Watling, supe que era la Martina de la novela que había imaginado. Claro, eras tú, le dije.
Poco después la tomó Almodóvar para someterla al tormento de interpretar a una chica en coma, en la película Hable con ella, en la cual la actriz debía permanecer inmóvil durante varios minutos interminables sin tragar aire ni mover los párpados mientras la cámara se cernía en un largo primer plano sobre su rostro. Luego llegaron más papeles, más éxitos, con la seguridad por parte de los directores de que es una actriz que nunca falla, pero aquí se trata de saber en qué consiste su aura más allá de la pantalla, qué la hace una mujer singular.
Nació en Madrid en 1975, se crió entre hermanos mayores, con posters y música estridente en las habitaciones, y de muy pequeña percibió que la religión era una ficción aleatoria, puesto que su madre era una anglicana inglesa y se llevaba muy bien con su marido católico gaditano, y aunque iba al colegio de monjas Madre de Dios, siempre supo que eso de la fe es una cuestión privada, sin intermediarios. Quiso ser bailarina, pero una lesión de rodilla la apartó de esta su primera vocación. La vida la ha llevado a vivir entre músicos, primero con su compañero sentimental, el pianista compositor Alejandro Pelayo, que después se ha convertido en compañero profesional en Marlango, y ahora la historia de su corazón la vive con su marido, el cantante y autor uruguayo Jorge Drexler, de la que han nacido dos hijos, Luca y Lea.
Lo que define a Leonor Watling es ese toque de distinción británico de no darle demasiada importancia a las cosas que comparte con la sensación de que lleva dentro un caballo de fuego a la española. Se mueve con soltura entre hombres con un feminismo real, pero le agota el laberinto de las mujeres, exigir mucho sin exigir, decir una cosa y pensar que el compañero va a entender que estás diciendo otra. Puede ser ligera o intensa, de cara lavada o con unas suaves ojeras de madre con hijos de andar por casa. También puede mostrar un lado oscuro, como su voz, ligeramente gótica, que se expresa en ese anillo en forma de calavera engarzada en el dedo del amor. "Me gusta, no sé por qué"

Comer y leer son dos formas de alimentarse y de sobrevivir

Existen lectores exquisitos que leen buscando en cada libro la isla del tesoro y siempre encuentran el cofre del pirata

Una mujer come mientras lee.

Leer y comer son dos formas de alimentarse y también de sobrevivir. No sabría decir qué es más orgánico, más íntimo, más necesario. Los clásicos lo tenían claro: primero vivir y después filosofar. Pero sucede que hoy los más refinados creen que comer es también una filosofía y mastican lentamente los alimentos pensando en su naturaleza ontológica, imaginando el largo camino que han recorrido hasta llegar a la mesa. Alguien sembró la semilla, regó las hortalizas, podó los frutales, salió de madrugada a pescar, apacentó el ganado. Alguien llevó todos esos productos al mercado. Alguien los cocinó con amor y sabiduría, con la cultura culinaria que arranca del neolítico. Los que comen así tratan de convertir también la sobremesa en un ejercicio moral, casi místico y no necesitan ninguna enseñanza de tantos masters chefs insoportables. Por otra parte existen lectores exquisitos que leen buscando en cada libro la isla del tesoro y siempre encuentran el cofre del pirata. Hasta hace bien poco ningún artilugio se interponía en esa placentera navegación de los sueños que a través de las páginas de los libros se eleva hasta el cerebro y tampoco ningún cocinero mediático perturbaba el trayecto que los alimentos naturales recorrían del plato al estómago. Pero hoy la cocina y la lectura están cambiando de sustancia. La cocina ha caído bajo la dictadura de los masters chefs que ejercen el papel de intermediarios del gusto con sus platos estructuralistas y la lectura se ha instalado en soportes digitales que imponen sus reglas al pensamiento con sus múltiples aplicaciones. Los artilugios informáticos exigen una lectura rápida, breve, fragmentada, superficial, líquida e inmediata. Los nuevos cocineros te obligan a admirar sus instalaciones artísticas en el plato sin preocuparse de lo que suceda después en el estómago. Así están las cosas.

Bella y rebelde con cuerpo de mujer de Modigliani.

Entre las llamas de la rebeldía

No es responsable de su cuerpo ni de la belleza de su rostro, pero posee un tronco como el de las mujeres de Modigliani

La joven política Rita Maestre.
La joven política Rita Maestre. 
Esta joven política, Rita Maestre, de 28 años, no es responsable de su cuerpo ni de la belleza de su rostro, pero posee un tronco largo como el de las mujeres que pintaba Modigliani, que el 10 de marzo de 2011 exhibió desnudo durante el asalto a la capilla de la Complutense mientras el cura Rafael, su compañero de clase, celebraba misa. Tal vez en el futuro, cuando la cólera y los sueños del 15-M, disueltos en la historia, se conviertan en nostalgia de una generación, esa imagen provocativa quedará como un icono de la lucha de unas feministas frente a la opresión religiosa. Para entonces habrá otro orden injusto y otros jóvenes se rebelan contra el poder constituido.
El tiempo es un polvo dorado. Aquellos estudiantes airados, ácratas, trotskistas, maoístas, banderas rojas, comunistas, que en el Madrid convulso del final de los años sesenta del siglo pasado arrojaban tazas de retrete contra los caballos de la policía desde las ventanas de la facultad de filosofía han acabado siendo caballeros respetables y algunos han llegado a subsecretarios; aquel rebelde iluminado que arrancó un crucifijo del aula y lo hizo volar hasta el descampado del paraninfo es hoy un ejecutivo de una multinacional de cacharros informáticos. Las urnas dan el gobierno, pero el poder no se otorga hasta que el sistema no te haya domesticado.
Durante la dictadura el poder creía que la protesta de los estudiantes iba a socavar sus cimientos asentados en una férrea represión. En cambio, hoy en España hay libertad y democracia. No importa. La rebeldía juvenil es un fuego perenne que se alimenta de sus propias llamas y en ellas arde ahora Rita Maestre. El asalto a la capilla de la Complutense provocó un acto religioso de desagravio para disolver los gritos satánicos de reivindicación feminista que unas chicas con el torso desnudo habían dejado en el aire de la capilla católica montada en un espacio público. Rita Maestre fue llevada a los tribunales, pero su juicio y condena un día quedará difuminado también en el rastro dorado que deja la historia y para entonces la coleta de Pablo Iglesias habrá adquirido un color gris perla o de ceniza, según le vaya, y el joven Íñigo Errejón, por fin, parecerá todo un señor con una curva feliz en la barriga. De momento, el lance sacrílego solo ha servido para que algunos políticos y líderes de opinión extremistas se relaman lúbricamente ante el tronco desnudo de esta joven rebelde. Unos la azotan y lapidan, aunque solo con insultos, otros sueñan lascivamente con que confiese su pecado. La belleza que te absuelve, puede ser a veces la mayor culpa en el auto de fe.

Rita Maestre trata de redimirse de su figura de niña pija con que suelen crucificarla. Para pagarse la carrera de Ciencias Políticas tuvo que trabajar en múltiples oficios, de camarera en un bar de Lavapiés, de dependienta del Corte Inglés, de empleada del metro donde, imbuida en un peto, tenía que pasar el día contando los pasajeros que entraban y salían de los vagones; de modelo de alta costura en Milán, trabajo al que renunció porque la obligaban a alimentarse solo de zanahorias y lechugas. Puede que esta experiencia laboral adquirida a salto de mata, contratada, mal pagada y despedida, le conceda cierta autoridad para hablar de la explotación, de la precariedad y del paro. Rita Maestre pertenece a esa barra de jóvenes políticas, de derechas o de izquierdas, que conquistaron con esfuerzo su puesto en la sociedad, que se mueven sin complejos entre machos alfa, que odian ser juzgadas por su cuerpo y no por su talento, que se alistaron en diversas tribus urbanas y tomaron la libertad directamente del árbol de paraíso.Viene de unos abuelos católicos que la llevaban a misa de la mano todos los domingos y de progenitores agnósticos progresistas, la madre socialista empleada en Televisión Española, el padre funcionario de la Agencia Tributaria, recién convertido a Podemos, una familia de clase media criada en el barrio de Ventas. Rita guarda en la memoria sus primeras lágrimas de cuando tenía cuatro años. Alguien comentó en la mesa que había muerto Antonio, el hijo de Lola Flores, ahogado en la piscina. Es su primer recuerdo. No se explica todavía por qué comenzó a llorar sin saber quien era ese chico, tal vez solo porque creía que había tenido una muerte que no merecía. Luego se ve vestida de princesita en su primera comunión recibiendo la Sagrada Forma entre el Bracket de endodoncia en los dientes o ya adolescente, muy espigada, camino del Instituto Italiano, abrazada al cartapacio durante los años del bachillerato.

En la facultad de Ciencias Políticas, Rita Maestre tenía amigos que estaban buscando la forma de fraguar en un movimiento político el cabreo extasiado de la sociedad. Era una de ellos, una activista, una rebelde. De aquellas aulas prendió el primer fuego que calentó la olla de la Puerta del Sol en la acampada de 15-M. Ciertamente aquellos profesores universitarios se querían. Rita era pareja de Iñigo. Tania amaba a Pablo. Eran amores que se hacían y deshacían. Nada más excitante que la pasión amorosa como impulso de la fuerza revolucionaria. De ella nacieron los podemistas, de sonoridad extraterrestre, que parecen haber aterrizado en la política dispuestos a que el sistema no los engulla. Rita Maestre es ahora voz del Ayuntamiento de Madrid, la que traduce al pueblo los oráculos de Manuela Carmena, la diosa de la lluvia. Pero su rostro un día también será melancolía.

Los fanáticos no ganarán el reino de los cielos.

Cada día el ángulo que forman el fanatismo y la tecnología va camino de pegar ambos lados hasta formar una sola línea.

 Fresco que representa a Safo, hallado en las ruinas de Pompeya.

Si Borges colgara hoy un cuento en la Red e hiciera lo mismo Ortega con un ensayo y Machado con un poema, sin duda, se producirían múltiples comentarios y entre ellos habría elogios, opiniones explosivas, insultos e incluso algunos rebuznos. La Red mandaría este estúpido guirigay sin distinción al universo en un mismo e indestructible paquete. Podemos enviar un cacharro a Marte, pero no hemos alcanzado todavía la altura de algunos poetas del siglo VI antes de Cristo, como Safo y Anacreonte, cuya sensibilidad no ha sido superada. La filosofía actual en el fondo no consiste sino en comentarios a los textos de Platón. Todo el catálogo de pasiones humanas ya fue convertido en teatro en la Grecia clásica. Tampoco el estoicismo de Séneca y de Marco Aurelio ni el talento político de Cicerón encuentran un equivalente en la cultura contemporánea. En cambio cualquier idiota tiene a su disposición un micrófono, una cámara, una pantalla a través de la cual puede emitir esféricamente cualquier idiotez hasta más allá de la Andrómeda. El ángulo entre la moral y la técnica se está separando cada día más; una y otra tiran de nuestro espíritu en sentido contrario. Mientras este ángulo se abre hasta el infinito, otro mucho más diabólico se cierra. Cada día el ángulo que forman el fanatismo y la tecnología va camino de pegar ambos lados hasta formar una sola línea. El odio y la desesperación están a punto de hacer una síntesis mortal con algún preparado explosivo que puede adquirirse en cualquier droguería. A este paso pronto llegará el día en que cualquier sujeto, al que ha dejado la novia, podrá destruir toda una manzana solo por despecho. La técnica ha hecho posible que estemos todos a merced de los rebuznos que nos deparan las ondas y también de la destrucción que cualquier fanático decida simplemente para pasar el rato. 

Contar ovejas es un ejercicio mental de ensueño.


Con la cabeza en la almohada cada insomne afronta con una estrategia distinta la dura travesía de la noche

Contar ovejas es un conocido ejercicio mental contra el insomnio. rn rn


Contar ovejas es un conocido ejercicio mental contra el insomnio. 

Creen algunos que alcanzar un sueño significa satisfacer un deseo imposible o llegar a una meta que siempre parece alejarse y para conseguir este propósito los más osados están dispuestos a cualquier heroísmo o villanía; en cambio, otros piensan que alcanzar un sueño solo significa dormir y los más simples se limitan a contar ovejas con la luz apagada. Dormir parece una empresa muy poco arriesgada, pero puede que el insomne con los ojos abiertos en la oscuridad se vea obligado también a realizar grandes hazañas imaginarias, que no desmerecen a las que realizan en la práctica los héroes o los villanos para conquistar un ideal. Con la cabeza en la almohada cada insomne afronta con una estrategia distinta la dura travesía de la noche. Unos se ponen nostálgicos y remontan el río de la memoria hasta la infancia donde se sienten inexpugnables recreando el olor de aquel desván, el sabor de la mermelada de la abuela, los juegos en las tardes de verano, o el placer de las primeras caricias en la playa. El nombre olvidado de aquella niña impide conciliar el sueño y uno se da otra vuelta en la cama para ver si encuentra su rostro al otro lado de la oscuridad. Recordar su nombre es toda una proeza. Otros insomnes se ponen metafísicos y se entretienen tejiendo y destejiendo las múltiples variaciones del azar que han conformado su vida; se preguntan qué habría pasado si aquel determinado día hubiera estado en otro lugar y comienzan a rehacer su destino a la medida de los deseos. Otros se ponen guerreros y convierten el insomnio en un baluarte para atacar a sus enemigos o se erigen en héroes galácticos, en vengadores de la injusticia, en artistas famosos, en creadores. Otros se inventan una gran historia de amor y en el momento en que la amada va a entregarse, por fin se quedan dormidos. Son hazañas que siempre suceden en la cama.

A cada edad corresponde diferente espejo. Historia de la belleza

Miguel Ángel, Lisipo, Vitruvio… A cada época le corresponde su propia imagen de la belleza en el espejo, y el reconocimiento de lo hermoso de en sus coetáneos

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Top de tul, de Balenciaga; peineta y velo, de L'arca de L'avia; pendiente y gargantilla, de Solce&Gabbana, y rosario, de Rabat. SERGI PONS
En México, ahoritita mismo significa algunas veces jamás. Una brevísima historia, y además de la belleza, es quizá vano empeño; la belleza no existe como tal, sino que depende de nuestra mirada, codiciosa, concupiscente si queremos, que proyectamos sobre una realidad que podemos ver de muy diferentes formas, bajo muchos aspectos, en función de nuestros diversos tipos de aspecciones.
Podemos encontrar bello un cielo estrellado, una superluna en su perigeo o una luna llena japonesa de septiembre, o un eclipse, pero no son las únicas formas de contemplar todos estos fenómenos astronómicos, para algunos astrológicos; en el pasado causaban fascinación o pavor, los últimos presagiaban males sin cuento de ser eclipses solares y quedar bajo la ominosa sombra de la Luna. O los hemos visto como fenómenos sublimes, adoptando una categoría antigua y a la vez romántica que va más allá de la belleza, como se ha predicado incluso del silencio en medio de un discurso. La naturaleza del campo solo se convierte, de cuando en cuando, ya fuera en el pasado o en el presente, en algo bello, en muy determinadas circunstancias, quizá cuando solo decidimos contemplarla como pintoresca, es decir, como si se tratara de un cuadro que nos exige con su enmarcado verla bajo un aspecto diverso.
Si ha sido un artista –fuera un pintor o un poeta, o un novelista– quien con su marco visual o literario nos ha mostrado la manera de mirar la realidad en un nuevo encuadre, no ocurriría de otra forma si lo que contemplamos es el cuerpo humano, somos nosotros mismos. Sin embargo, no todas nuestras imágenes, actuales o pretéritas, ni siquiera desde el momento en que se inventó la obra de arte, testimoniarían la belleza del hombre o la mujer. ¿Parecía bella hace más de 20.000 años la esteatopigia más que pícnica de la Venus de Willendorf? ¿Seguimos viendo como bella –como mujer o como estatua– la Venus de Milo transcurridos más de 2.000 años desde que se talló y casi 200 desde que se redescubrió como perfecta? ¿Nos siguen pareciendo bellos los Burt Lancaster, Helmut Berger, Alain Delon o el Tazio de Thomas Mann vistos a través de los ojos de Luchino Visconti? ¿Nos sumergiríamos como en un mar de belleza en las acogedoras y acolchadas mujeres de Rubens? ¿O necesitamos glúteos pétreos y pectorales chocolatineros?
¿Seguimos viendo hermosa a la Venus de Milo? ¿Nos sumergiríamos como en un mar de belleza en las acolchadas mujeres de Rubens?
La belleza es cuestión de nuestra mirada, siempre cultural y por lo tanto histórica, a pesar de Platón. Depende de los tiempos, de las miradas de unos u otros, que nos enseñan o nos imponen.
Por ello se habla de cánones. Desde el praxiteliano al lisípeo, del vitruviano al miguelangelesco, cuando la belleza se predicaba sobre todo en términos proporcionales, basados en las dimensiones relativas e interrelacionadas de los diferentes miembros del cuerpo o los rasgos del rostro, medidos con el compás de dos puntas o con los compases oculares de la mirada prodigiosa del florentino y divino Buonarroti. U otros en los que las medidas han sido simplemente 90-60-90. O incluso cánones que nos han trasladado de las relaciones numéricas a las imágenes susceptibles de acumular lo mejor de lo mejor de diferentes rostros o cuerpos por antonomasia, a la manera de los eclécticos clasicistas de la Antigüedad que entresacaban fragmentos de perfección de las muchachas de Crotone, o los modernos y obsolescentes patchworkers de las actrices de Hollywood.

Quizá todo es bello desde el momento que nos permite autorreconocernos, como volvió a demostrarnos la teniente Ripley de la cuarta entrega de Alien: resurrección, de 1997, cuando su criatura xenomorfa, pero ya con características humanas, no solo era capaz de reconocer a Ripley como su madre, sino que la astronauta podía reconocerse en aquella por vía de su semejanza, al menos facial y gestual, empática; y por lo tanto, podía “amarla”. Sería quizá esta la dictadura de la protectora y controladora corrección política, con su bondadosa e igualitaria aprobación de la anorexia a las tallas grandes, desde la belleza infantil –cada vez más públicamente invisible– a la dignidad de la “cuarta edad”.
No obstante, el arte siempre ha sido el photoshop predigital, desde los estudios al norte para eliminar sombras molestas sobre el rostro, el sfumato o la técnica entre piadosa y halagadora del pintor, que corregía semblantes o anatomías de mujeres u hombres, hasta los flus y las gasas de la fotografía analógica, que mejoraban el cutis, o el sabio pincel en el cuarto oscuro del fotógrafo, que corregía un perfil en blanco y negro o en color. Desde antiguo la piedad artística ha dignificado un retoque de cincel –como comodísimo aparato de gimnasio– en las flacideces a los Hércules siempre maduros pero esculturales y no solo escultóricos, o a los Laocoontes en su permanente tercera edad, aunque la mujer arrugada o el hombre desdentado han producido más hilaridad que lástima.
Pero no seamos extremistas. A cada edad le corresponde no solo su propia imagen en el espejo –incluso falta de cremas para el acné o antiarrugas, bótox o bisturíes–, sino el reconocimiento de la belleza –histórica por biográfica– en sus coetáneos, y no solo en la adolescencia algo cruda para los añosos. Tal vez todos somos Ripley.

El PP aguanta los envites de la falsa y tirana izquierda española.


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Cuarto sondeo del GESOP para ‘EL PERIÒDIC D’ANDORRA’
EL PERIÒDIC D’ANDORRA / ESCALDES-ENGORDANY

Quiero hacer constar que el Periódico es el grupo mediático más socialista de España. La campaña electoral en España le tenía reservada al PP una traca final que puede lastrar sus expectativas en las urnas el próximo domingo. La primera encuesta efectuada tras el escándalo de la supuesta conspiración anti independentista del ministro del Interior en funciones, Jorge Fernández Díaz, confirma el descenso en la intención de voto a los populares que dejaría al bloque de izquierdas, en la horquilla más alta, a un solo escaño de la mayoría absoluta. Y es que en ese bloque progresista, Unidos Podemos vuelve a tomar ventaja y araña un escaño más respecto del sondeo del jueves.

La cuarta entrega de la encuesta diaria del Gabinet d'Estudis Socials i Opinió Pública (GESOP) para 'El Periòdic d'Andorra' está elaborada a partir de 900 entrevistas efectuadas entre el martes 21 y el jueves 23 (a razón de 300 cada día), lo que significa que la mayor parte de la muestra recoge ya los efectos de la tormenta política desatada por la grabación, difundida en varias entregas, entre Fernández Díaz y el director de la Oficina Antifrau de Catalunya, Daniel de Alfonso, en la que hablaban de buscar casos de corrupción contra ERC y CDC.

CAÍDA EN VOTO DIRECTO
En este contexto, Mariano Rajoy pierde dos décimas de voto estimado y se sitúa en el 28%, repitiendo la horquilla de 114-118 escaños del jueves. Pero la caída más importante para el PP se produce en intención directa de voto (el voto sin 'cocina'), donde los populares se dejan 1,2 puntos y pasan del 21,3% al 20,1%. Las pérdidas para Rajoy no son mayores porque las compensa el apoyo creciente que recibe de exvotantes de Ciudadanos. 
El 12,8% de quienes escogieron la papeleta de Albert Rivera en las elecciones de diciembre elegirían ahora la del PP. En cambio, Ciudadanos solo consigue atraer al 5,5% de los votantes de Rajoy, por lo que Rivera repite resultados por tercer sondeo consecutivo: 15,2% de los sufragios y 40-44 diputados. 

evolució de la intenció de voto


IGLESIAS SE RECUPERA
Por la izquierda, el mando lo sigue llevando Pablo Iglesias, aunque sin alejarse aún demasiado de los socialistas. Unidos Podemos se anota cuatro décimas y un escaño más que el jueves, colocándose en el 24% y 84-88 parlamentarios. El PSOE de Pedro Sánchez también sube, pero apenas una décima (21,8%) y repitiendo la horquilla de hace 24 horas: 83-87 representantes. Las fugas de voto de Podemos al PSOE se sitúan en el nivel más alto de toda la campaña (8%) e Iglesias registra su fidelidad de voto más baja de toda la serie (76,7%). 
Izquierda Unida obtiene su segundo mejor dato de fidelidad de voto de toda la campaña (67,6%), aunque una cuarta parte de sus votantes de diciembre sigue sin confiar por el momento en la coalición con Podemos y se confiesa indeciso. El 8% de votantes de IU apoyarían ahora al PSOE. 
CRECEN LOS INDECISOS
Tras varios días a la baja, en las últimas 24 horas ha repuntado el porcentaje global de indecisos, del 17,9% al 18,7%, mientras que las expectativas de participación se mantienen en el mismo nivel del jueves. A 48 horas de la cita con las urnas, el GESOP estima que la movilización se situará entre el 69% y el 71%, algo por debajo del 73,2% que se alcanzó en las últimas elecciones generales. Esta estimación no tiene en cuenta el voto expatriado, que hizo bajar la participación en los últimos comicios al 69,7%. 

intenció directa

Ficha técnica
-Empresa responsable: GESOP.
-900 entrevistas telefónicas efectuadas del 20 al 23 de junio.
-Universo: población residente en España con derecho a voto.
-Muestra estratificada por comunidad autónoma y dimensión de municipio con selección aleatoria de hogares y con cuotas cruzadas