LA INVENCION DE LA POLVORA


LA INVENCION DE LA POLVORA


Siglo IX. China. Un viejo alquimista busca el famoso elixir de la eterna juventud. Prueba a mezclar Nitrato Potasico (Todo el mundo sabemos lo bueno que es el potasio para el cerebro), azufre y carbono, es decir, KNO3 + S + C. De lo que es casi seguro que cuando se acerco con la vela, se escucho el primer Boom artificial de la historia del hombre. La polvora estaba inventada por uno de esos medio magos medio científicos que son los alquimistas.
Los chinos, que ya por entonces eran muchos, tuvieron muchas ideas. Asi nacieron los fuegos artificiales chicos, aquellos que podemos ver cada fiesta de nuestra localidad, pero tambien los primeros explosivos con fines belicos. Tardariamos 5 siglos, para que un monje aleman lanzara el primer proyectil de pólvora (que se habria introducido en el s XII, por la ruta de las seda, por la que entraba mas cosas que las telas), aunque los hijos de Ala tambien empezaron a usarla un poco antes en bolas de hierro.


Bueno. Llego un momento que la polvora se empezo a usar solo para impulsar balas en los fusiles y arcabuces, y el ser humano, en un alarde de estupidez propia de nuestra gran especie, busco explosivos mas potentes para dañar mas con menos cantidad de explosivos. Uno de ellos fue la famosa Nitroglicerina.
La famosa nitroglicerina en una cantimplora, que puede estallar por la reaccion a los golpes (hasta entonces todos necesitaban una energia, una chispa del fuego), es un explosivo organico.Incluso el 1,2,3-trinitropropano (que asi se llama en verdad), se utiliza en medicina para el infarto de miocardio (mas vale no darles sustos a ver si le va a estallar en el torrente sanguíneo). Este potente explosivo crea 29 moles de gas, por uno de liquido. Por ejemplo, tenemos una botella de 50 ml (50 cc), llena hasta arriba de nitroglicerina a presion normal (1 atm) a 20 grados, pasa a recibir una presion de 171 atm en decimas de segundo, lo que la botellita, por micho que sea de cristal superresistenta, explota.
Ya teniamos un explosivo potente, que no contamina con gases de efecto invernadero (la explosión produce agua,
oxigeno, nitrógeno y dióxido carbónico), pero muy sensible a los golpes. Y su rango de temperatura tampoco ayudaba demasiado, a 13.2ºC se vuelve solida, pero a 50-60ºC (como una cantimplora metalica en un desierto), en vez de evaporarse para crear solo un poco de presion, directamente se descompone estallando de nuevo.
Aun asi, era un producto amando por los expertos en demoliciones y los ingenieros belicos, desde su descubrimiento en el siglo XIX, pero su uso duro poco, hasta que el famosisimo Alfred Nobel (Si, el de los premios nobel), tuvo una gran idea.
En el mismo siglo XIX (1866-67), Nobel utilizo algunas algas, que absorvian la nitroglicerina como una esponja, estabilizandola. Esta es la base de la famosa Dinamita. Mas seguro y mas estable (guardada en famosos tubos de cartón. Podría ser almacenada a medio plazo (hasta que las algas empezaban a sudar Nitroglicerina, y hacian boom). Incluso la dinamita recien creada necesita un detonador para estallar y no reacciona con el fuego.
Por ultimo el 1,4,6-trinitro-1-metilbenceno (Trinitrotolueno o TNT, para los amigos), fue la alternativa mas segura a la dinamita. Este explosivo organico necesita casi 7 Julios de energia para explotar (Un objeto de 2 kilos, lanzado desde algo menos de dos metros de altura), lo que permitia la seguridad de tener que explotarla con un detonador. No explota a la mayoria de los golpe, ni la friccin y necesita 470ºC para explotar, lo que te aseguraba que en cualquier lugar del planeta no te iba a explotar al aire libre. No reacciona con metales ni absorve agua (aunque reacciona con metales alcalinos, para crear compuestos inestables)
Actualmente, la inteligencia humana para la destrucción y el caos absoluto se basa en el poder del atomo, dejando los explosivos químicos, en un segundo plano
Aunque su función primigenia era la de servir de vía para la introducción en Europa de sedas y telas orientales, muchos otros objetos y materiales acabaron por llegar a occidente a través de ella (La Ruta de la Seda). Entre ellos se encontraba uno que cambiaría el curso de la historia: la pólvora.

La pólvora, el primer explosivo conocido, fue descubierta por casualidad en China en torno al siglo IX. Su hallazgo parece ser fruto de las investigaciones de algún alquimista que, en su búsqueda del elixir de la eterna juventud, dio por accidente con la fórmula del explosivo. De hecho las primeras referencias a la pólvora las encontramos en textos herméticos advirtiendo de los peligros de mezclar determinadas sustancias.
En el siglo X ya se utilizaba con propósitos militares en forma de cohetes y bombas explosivas lanzadas desde catapultas. Se sabe que ya en el año 1126 se utilizaban cañones hechos de tubos de bambú para lanzar proyectiles al enemigo. Más tarde esos tubos serían sustituidos por otros de metal más resistente; el más antiguo del que se tiene noticia data de1290.
Desde China el uso militar de la pólvora pasó a Japón y a Europa. Se sabe que fue usado por los mongoles contra los húngaros en 1241 y que Roger Bacon hace una mención en 1248. Hasta ese momento Europa sólo había contado con un producto inflamable llamado "fuego griego" que sin embargo no podría competir con la efectividad del recién llegado invento.

Durante el siglo XIV el uso de cañones se generalizó tanto en China como en Europa, pero el problema seguía residiendo en crear tubos de metal capaces de contener las tremendas explosiones que se producían en su interior. Este problema pudo haber conducido a la falsa afirmación de que los chinos sólo utilizaron la pólvora para hacer fuegos artificiales, lo que no es en absoluto cierto ya que está documentado que hicieron uso de ella con propósitos bélicos en numerosas ocasiones. Así por ejemplo el grosor y la solidez de las murallas de Beijing deja bien a las claras que se diseñaron para resistir el ataque de la artillería enemiga y la dinastía Ming cambió la ubicación de la antigua capital Nanjing por el hecho de que las colinas de alrededor eran una localización demasiado tentadora para que el adversario ubicara sus cañones.
Cuenta la leyenda que la fórmula pudo llegar a Europa en 1324 de la mano de un monje peregrino. La receta consistía en la mezcla de carbón, azufre y salitre que el religioso comunicó al abad de un monasterio donde pernoctó. A la mañana siguiente el monje que se encontraba en la puerta al ver salir al huésped, pudo comprobar con horror que debajo de los ropajes monacales le asomaba un rabo peludo: era el mismísimo diablo que el terrible invento venía a perturbar para siempre y a sembrar el caos la sociedad de la época.

La pólvora se extendió con rapidez por toda Europa y jugó un papel fundamental en el equilibrio de poder que se establecería a partir de entonces, ya que eran muy pocos los personajes que contaban con dinero y capacidad suficiente para fabricar armas.
Entre los siglos XV al XVII se asistiría a un amplio desarrollo de la tecnología relacionada con la pólvora. Los avances en el campo de la metalurgia hicieron posible la elaboración de armas de pequeños tamaño y mosquetes.


Resulta curioso que todavía en el siglo XV, Enrique VIII de Inglaterra manifestara que "las armas de fuego nunca suplantarían al arco largo de la infantería inglesa".

Incluso tiempo después, cuando las armas se habían generalizado en todos los ejércitos, muchos seguían considerando su uso como una vileza impropia de verdaderos caballeros.

A partir de la segunda mitad del siglo XVI la fabricación de la pólvora en casi todos los países, estaba ya en manos del Estado y su uso sería reglamentado poco después.



En 1886 Paul Vielle inventó un tipo de pólvora sin humo hecho con nitrocelulosa gelatinizada mezclada con éter y alcohol. Esta mezcla se pasaba por unos rodillos para formar finas hojas que después se cortaban con una guillotina al tamaño deseado. El ejército francés fue el primero en usar este nuevo tipo de explosivo, que no formaba humo y era mucho más potente que el anterior, y otros países europeos no tardaron es seguir su ejemplo.

Muchas otras innovaciones se sucedieron en el campo de los materiales explosivos hasta llegar a la actualidad, pero sin duda la aparición de la pólvora en occidente en la Edad Media fue el acontecimiento más significativo.

Los alquimistas chinos descubren la pólvora; ahora matar es mucho mas fácil
La invención de la pólvora en China en el siglo IX es uno de los inventos que marco un hito en la Historia, cuyo curso se vio alterado por hacer de la guerra un asunto mucho mas letal e influir en el destino de naciones enteras.
Irónicamente una de las fuerzas más destructivas del mundo fue descubierta por aquellos que trataban de prolongar la vida, no acortarla. El consenso general académico es que la pólvora fue descubierta por alquimistas chinos que buscaban el elixir de la inmortalidad. Los chinos experimentaron con varios elementos naturales confiando en encontrar la combinación justa para producir los efectos deseados. El esfuerzo fue muy concienzudo y pudo llevar, seguramente, décadas. Según una versión, una vez que un alquimista chino mezclaba los ingredientes apropiados, tenía que cocinar la receta durante 50 años o más. A medida que el alquimista se iba haciendo mayor, no había duda de que el trabajo se volvía mas urgente, pero esta era la clave del asunto: lograr los ingredientes apropiados y luego las cantidades adecuadas de dichos ingredientes.
Mientras los alquimistas chinos mezclaban sus sustancias iban conociendo sus propiedades. En 142d.C Wei Boyang escribió un tratado llamado “La similitud de los tres”, en el que describe lo que ocurre cuando se aplica calor a algunos elementos no identificados. Wei observa que la reacción es violenta y que bailan y vuelan en todas direcciones.
Esto puede significar que los chinos inventaron la pólvora mucho antes del nacimiento de Cristo, pero los escritos son demasiado esotéricos para dar evidencia creíble. Los investigadores están en terreno mas firme con Zhenyuan Miaodao Yaolue, un trabajo de la Dinastía Tang que data del 850d.C. Buscar la inmortalidad podía ser un negocio peligroso y el escritor puso esmero en advertir a los alquimistas que no debían jugar con ciertas sustancias. El autor Tang dejo claro que si se mezclan azufre, salitre, miel y algo llamado rejalgar se producen “humo y llamas”. De hecho, advertía que quienes habían aplicado calor a este brebaje habían sufrido quemaduras en “la cara y las manos” e incluso “la casa entera en la que trabajaban se había quemado”.
Una vez inventada la pólvora, los chinos comenzaron a buscar aplicaciones para esta sustancia maravillosa. Se pensaba que la primera pólvora solo se usaba para fines benignos, como fuegos artificiales en el nuevo año lunar. Ahora sabemos, sin embargo, que la pólvora tuvo aplicaciones militares desde el principio. El primer uso conocido de la pólvora para usos militares en China fue en el asedio de Tang en 904. Los ingenieros Tang utilizaron catapultas para lanzar trozos ardientes de pólvora de quemado lento hacia las posiciones enemigas. Era una mezcla de tecnologías antiguas y modernas, y parecían trabajar juntas muy bien. Las maquinas utilizadas en estas operaciones se denominaban “fei huo” o catapultas de fuego volador.
Las armas de fuego mas antigua conocida era la lanza de fuego, “buo qiang”, un arma que databa de 950 o antes. Es considerada como una primera pistola, no una verdadera pistola, pero si una antepasada de las armas de mano actuales. La lanza de fuego era solo eso, una lanza que tenia un tubo hueco relleno de pólvora unido con ascuas ardiendo para encender el mecanismo. En realidad era un lanzallamas pequeño capaz de lanzar llamas a más de 3 metros.
El tubo tenía 60 centímetros de largo y estaba hecho de papel fuerte con unas 20 capas de grosor. Aunque el objetivo principal era lanzar fuego, los soldados chinos llenaban a veces el tubo con trozos de porcelana, hierro y cualquier otra cosa que pudieran encontrar. Estos trozos sueltos podían provocar daños considerables y fueron consideradas como las primeras balas antiguas. La lanza de fuego era perfecta para los soldados que defendían la muralla de una ciudad. Estantes de lanzas de fuego podían transportarse a las almenas donde eran necesarios y los soldados no tenían que llevar ascuas con ellos, sino que habían braseros con ascuas colocados a intervalos en las murallas como fuente de ignición. Las armas eran mas efectivas de cerca, como cuando los soldados enemigos subían por las escaleras de asedio.
Los atacantes recibían el fuego mientras escalaban y si todo esto fallaba, la punta de la lanza de fuego actuaba como soporte defensivo. Durante una batalla en 1276 un Chiang Tsai se vio atacado por dos soldados con lanzas de fuego que ya habían descargado sus armas, y él se vio obligado a despacharlos con su espada.
La evidencia física más antigua de las lanzas de fuego esta sujeta a debate. La bandera de seda Dunghuang es una pieza que data de mediados del siglo X y afirma representar a un Buda tranquilo y meditabundo atacado por demonios. Uno de los demonios dispara algo parecido a una lanza de fuego, aunque el arma puede ser solo el producto de la imaginación del artista. Otros autores han debatido que las lanzas de fuego eran muy diferentes de la disposición usual de lanza y tubo. Y afirman que la lanza de fuego real era una sección de bambú hueca y rellena de pólvora, es decir, un arma de un solo disparo. En cualquier caso la primera bomba fue hecha de bambú y fue llamada “tuhuofiang” o lanza que dispara fuego. Esta arma fue vista por primera vez a finales de la época Song en 1259. Desde hacia mucho las pistolas largas eran fundidas en hierro o bronce. La pistola china mas antigua encontrada hasta ahora fue descubierta en 2004 y estaba hecha de bronce, llevaba una inscripción con la fecha 1271, cuando el mongol Kublai Khan estaba consolidando su gobierno en China. Pero quizá el hecho de mayor importancia fue la invención de la artillería por los chinos. Los cañones mas antiguos son de 1356, estaban hechos de hierro fundido y pesaban entre 60 y 270 kilogramos. Normalmente disparaban proyectiles de piedra o hierro, aunque a veces también disparaban flechas grandes con punta de acero y llevaban alerones de cuero. La artillería iba a demostrar que era un elemento vital en la guerra de asedio tanto para ataque como defensa. Cuando se invento la pólvora, parecía que no había limites para la inventiva china.
También se desarrollaron cohetes, así como varios tipos de bambas con carcasa blanda y carcasa de hierro. La bomba de carcasa blanda, también llamada “pi li pao” o bomba de trueno, era esencialmente un tubo de bambú hueco con un fusible en su núcleo. Alrededor del bambú se empaquetaban unas 30 piezas de porcelana junto con pólvora y capas de papel. Cuando se encendía el fusible, podían lanzarse desde las murallas de una ciudad asediada con un efecto devastador. Las bombas de carcasa dura, o “zhen tian lei” (trueno o literalmente trueno que agita el cielo), era una variación del mismo concepto. Normalmente se les atribuye a los Jin, la Dinastía de un pueblo jurchen que domino el norte de China a comienzos del siglo XIII. Las bombas tenían forma de calabaza y estaban hechas de hierro con un grosor de 50 centímetros. Cuando detonaban, los trozos de hierro volaban por el aire como la metralla moderna. El conocimiento de la pólvora y las pistolas se desplazo a Occidente por varias vías comerciales incluida la legendaria ruta de la seda. Los árabes hacían de comerciantes intermediarios para más objetos que los de lujo, como la seda y las especias, y fueron también transmisores de nuevas ideas. Los europeos conocieron la pólvora gracias a ellos.

Estos y otros hechos marcarón la historia.


El mero hecho de  hacer una lista de los 10 acontecimientos que cambiaron la historia es una tarea complicada y hasta subjetiva. Entre otras razones porque un acontecimiento histórico es, por definición, cualquier suceso que hace variar el curso de la historia y todos estos sucesos, en mayor o menor medida, han sido influyentes, únicos y necesarios para llegar a conformar el mundo en el que hoy vivimos. Por esta razón, tratar de escoger los 10 más decisivos es, cuando menos, arriesgado.
 


 
 Origen de la pólvora | Cómo se descubrió la pólvora y evolución |

Irónicamente, fue la búsqueda de la inmortalidad lo que llevó al descubrimiento del arma más mortal hasta la llegada de la bomba atómica. Experimentando con elixires de la vida, alrededor del año 850, unos alquimistas chinos dieron con la pólvora. La invención de este explosivo fue la base de todas las armas usadas en la guerra desde las flechas de fuego a los rifles, cañones y granadas.  LA INVENCION DE LA POLVORA




Aunque su función primigenia era la de servir de vía para la introducción en Europa de sedas y telas orientales, muchos otros objetos y materiales acabaron por llegar a occidente a través de ella (La Ruta de la Seda). Entre ellos se encontraba uno que cambiaría el curso de la historia: la pólvora.
La pólvora, el primer explosivo conocido, fue descubierta por casualidad en China en torno al siglo IX.  LEER MÁS.......

2. La Vida Diaria en el Ágora:
Fue el corazón de la ciudad, donde los ciudadanos hacían buenos negocios, los políticos debatían y se intercambiaban ideas entre grandes mentes como Aristóteles o Platón. Quién sabe como seríamos sin el ágora de la antigua Grecia. Quizás careceríamos del concepto de democracia o de la fórmula de los lados de un triángulo.

3. Concilio de Nicea:
Qué sucedió en el Concilio de Nicea? - Opus Dei
 
Cuando Constantino I se convirtió, en el siglo IV, en el primer emperador cristiano del imperio romano, su vasto imperio estaba formado por una amalgama de diferentes religiones y creencias. Para evitar esta controversia, mandó reunir en la ciudad de Nicea a 318 obispos de todas las partes del imperio buscando un punto común sobre las cuestiones que sufría la nueva religión. Fue la primera conferencia mundial de la iglesia. El cristianismo de hoy en día es el resultado de esta religión.
¿Impuso Constantino la doctrina de la trinidad a la iglesia? Contestemos algunos de los argumentos usados en apoyo de esta creencia.
Primero, la doctrina de la Trinidad era una creencia sostenida ampliamente antes del Concilio de Nicea. Dado que el bautismo es un acto de obediencia universal para los nuevos creyentes, es significativo que Jesús usara un lenguaje trinitario en Mateo 28:19, cuando da la Gran Comisión para hacer discípulos y bautizarlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. La Didaché, un primitivo manual sobre la vida de la iglesia, también incluía un lenguaje trinitario para el bautismo. Fue escrito a fines del primer siglo o a principios del segundo siglo después de Cristo. Encontramos que Hipólito vuelve a usar terminología trinitaria alrededor de 200 d.C., en una fórmula usada para interrogar a los candidatos para el bautismo. Se les pedía a los nuevos creyentes que afirmaran su creencia en Dios el Padre, Cristo Jesús el Hijo de Dios, y el Espíritu Santo. Segundo, el gobierno romano no apoyó consistentemente la teología trinitaria o a su ardiente apologista, Atanasio. Constantino alternó en su apoyo de Atanasio porque estaba más preocupado por mantener la paz que por la teología misma. Exilió a Atanasio en 335 y estuvo a punto de reincorporar a Arrio justo antes de su muerte. Durante los cuarenta y cinco años en que Atanasio fue obispo de Alejandría, en Egipto, fue desterrado al exilio cinco veces por diversos emperadores romanos. De hecho, emperadores posteriores impusieron una visión arriana a la iglesia de una forma mucho más directa que el apoyo de Constantino al punto de vista trinitario. Los emperadores Constancio II y Juliano desterraron a Atanasio e impusieron el arrianismo al imperio. Se dice que el emperador Constancio dijo: "Aquello que yo desee, eso sea considerado un canon", igualando sus palabras con la autoridad de los concilios de la iglesia.{10} Los arrianos, en general, "tendían a favorecer el control imperial directo de la iglesia".{11} Finalmente, los obispos que asistieron al Concilio de Nicea eran demasiado independientes y estaban demasiado endurecidos por la persecución y el martirio como para ceder tan fácilmente a una doctrina con la que no estaban de acuerdo. Como ya hemos mencionado, muchos de los obispos fueron desterrados por emperadores que apoyaban el punto de vista arriano, pero siguieron manteniendo sus convicciones. Además, el Concilio de Constantinopla, en 381, reafirmó la posición trinitaria luego de la muerte de Constantino. Si la iglesia hubiera sucumbido temporalmente a la influencia de Constantino, podría haber rechazado la doctrina en este concilio posterior. Al poseer la libertad para convocar un concilio ecuménico luego del Edicto de Milán, en 313, una cantidad significativa de obispos y líderes de la iglesia se reunieron para considerar diversos puntos de vista sobre la persona de Cristo y la naturaleza de Dios. El resultado fue la doctrina de la trinidad que los cristianos han sostenido y enseñado durante más de dieciséis siglos.

4. La Peste Negra:

La peste negra, la pandemia más letal

Cuando en el siglo XIV la ola de muerte de la peste bubónica finalmente desapareció, cerca de la mitad de la población de los países que la sufrieron (unos 75 millones) habían sucumbido a una terrible y dolorosa muerte. La peste negra devastó especialmente Europa y fue la causa de numerosos cambios sociales y de una creciente desconfianza hacia la iglesia.

5. Descubrimiento del Azúcar:
 El azúcar del Caribe
 
Este dulce material jugó un importante papel en una de las más agrias épocas de los tiempos modernos. El oro blanco, como lo llamaban los británicos coloniales, fue el motor que trajo a millones de esclavos africanos a América en los comienzos del S.XVI. Los beneficios del mercado de azúcar fueron tan importantes que fueron vitales para lograr la independencia americana de Gran Bretaña.
6. Declaración de Independencia:
 Firma de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos en 1776.  Grabado después de la pintura de John Trumbull (1756-1843) 1783. Colección  privada
Cuando Thomas Jefferson escribió la declaración en 1776 nunca pensó en la repercusión que tendrían sus nuevas ideas y poderosas palabras en el resto del mundo. La declaración de independencia no sólo cambió el curso de la historia de Estados Unidos, también se produjo un efecto dominó que empujó a otras naciones a luchar por su independencia.

7. Un monje y sus Guisantes:
 Gregor Mendel, el monje y sus guisantes | Historias de nuestra Historia

Trabajando en la soledad de su monasterio de Austria, un hombre religioso logró desentrañar las bases de la herencia con tan sólo un puñado de diferentes especies de guisantes que cultivó, cruzó, contó y catalogó con disciplina monástica. El original enfoque sobre los genes de animales y plantas que nos dio Gregor Mendel sentó las bases de la genética moderna y nos ayudó a entender el complejo funcionamiento del ser humano.

8. Un Viaje a los Galápagos:
Guía de viaje de las Islas Galápagos para una fácil planificación del viaje

Pájaros bobo, gaviotas de lava, tortugas gigantes. ¡Oh dios mío!. Las islas Galápagos acogen una fauna monstruosa compuesta de raras especies animales endémicas de unos peñascos volcánicos aislados en el océano Pacífico. En el S.XIX, la vida de esas islas, dio a Darwin la clave para el nacimiento de la teoría del origen de las especies. Fue la mezcla de las Galápagos lo que finalmente encendió la mecha de la teoría de la evolución y su mecanismo natural de selección, lo cual cambió para siempre la biología
 
9. Doce Segundos en el Aire.
 Los doce segundos que cambiaron la historia: el vuelo a motor que se logró  tras cien fracasos y horas de avistar pájaros - Infobae
 
Los primeros 36 metros que se sobrevolaron en Carolina del Sur ese día de 1903 pasaron casi desapercibidos, pero pronto tendrían una enorme repercusión en todo el mundo. Los hermanos Orville y Wilbur Wright no inventaron el volar pero ellos trajeron el internet de su época con su primer aparato tripulado, más pesado que el aire, propulsado y (ligeramente) controlado consiguiendo atraer gentes e ideas como nunca antes.

10. El Bebé Probeta:
Qué fue de Louise Joy Brown, 41 años de la primera "bebé probeta"
 

Hace 33 años que una niña llegó al mundo gritando más que las demás. Como la primera bebé nacida con técnicas de fertilización in-vitro, la inglesa Louise Brown, mostró el modo de juntar vida y ciencia, generando un áspero debate que aún dura. Aunque ya existían tratamientos de fertilidad, aquel momento de 1978 provocó un profundo cambio en la medicina.
(NOTA: La lista es una traducción literal -bueno, más o menos- de su original en inglés)
Como se puede ver la lista es muy discutible y algo subjetiva pues al autor de la misma se le ve el plumero en varias ocasiones. Por ejemplo cuando destaca la declaración de la independencia obviando el pensamiento ilustrado, corriente donde realmente nacieron las ideas que fueron el verdadero germen de esa declaración.
Personalmente echo en falta acontecimientos tan “traumáticos” para la historia como la aparición de la agricultura y la domesticación de animales que, entre otras cosas, dio origen a las primeras ciudades. La era de los metales. El nacimiento de Cristo y/o Mahoma, la imprenta, el descubrimiento de América, la máquina de vapor y la revolución industrial, la II Guerra Mundial o la aparición de los ordenadores

El verde esperanza de 2013, será negro zaino.

Navidad, pascua/reyes. Ahora que el dolor muerde tantas entrañas y que la desesperanza sustituye gradualmente a la incertidumbre y el desasosiego, necesitamos como nunca de estímulos que nos animen a seguir luchando. Algunas personas tienen suficiente motor interno para ello, pero otras precisarán la ayuda de los demás y para todas quedará la siempre recomendable compañía de los buenos libros. Existen textos de todos los colores y condición, pero una de las temáticas de mayor demanda entre los lectores de los últimos tiempos ha sido la autoayuda. Existen pésimos libros de esta temática, que conviven con los mediocres, empeñados ambos en ocultar las excelentes y recomendables obras que existen sobre la materia, que haberlas, haylas.
Sin lugar a dudas, los más exitosos han sido los de pensamiento positivo, enderezados con la atracción del propio destino que supone la fe ciega y la visualización de nuestros anhelos. Si de verdad deseas algo con intensidad, el cosmos se moverá para que lo logres. Las casualidades harán que aparezcan en tu vida las personas y las circunstancias que te ayudarán a conseguir tus sueños. La energía de tus sueños entra en conexión con las energías de universo que se encargarán de hacer realidad tus esperanzas. Basta con desear de verdad algo, visualizar sin dudas el objeto de tu deseo, tener fe ciega en tus aspiraciones, para que el destino te lo conceda. Si no lo consigues, es porque no lo has deseado de verdad, te has dejado llevar por las dudas, te has bloqueado a ti mismo, has abandonado la Fe. Así de sencillo y así de claro lo ven, al menos, determinados libros que llevan años haciendo furor en librerías. Desde el super best-seller El Secreto, hasta otros similares e igualmente exitosos se predica esa máxima sencilla y potente: si quieres conseguir algo, basta con que lo desees y lo visualices con todas tus fuerzas. Lo llama la ley de la atracción, que viene a decir que tú atraes con tu mente tu propio destino. Millones de personas han acudido esperanzadas a estas lecturas y a la alquimia de su fórmula providencial. Desconocemos cuántas de ellas han logrado conseguir sus sueños y hasta qué punto la receta resulta infalible, pero, a pesar de que sus propuestas nos recuerdan a aquellos productos-milagro que todo lo curan, o los infalibles crecepelos de los vendedores ambulantes, no cabe duda de que la simpleza del mensaje nos atrae ineludiblemente. ¿Tienen algo de razón? Sí. ¿Se trata de un burdo engaño? No, al menos en la totalidad de su proclama. De hecho, los filósofos y sabios de todas las épocas han predicado siempre la necesidad de sueños, metas e ideales para dar un sentido a la vida. Soñar es bueno, y quién tiene metas, dispone de una imprescindible brújula para orientarse en las mil y una bifurcaciones que la vida le pondrá por delante. Probablemente no todos los que sueñan alcanzan sus objetivos, pero todos los que los alcanzan sí que los soñaron con anterioridad. Por tanto, no son lecturas dañinas, sino incluso recomendables. Aunque sea por simple efecto placebo, animan y estimulan, y nos hacen reflexionar sobre nuestra capacidad de soñar. Si algo se le puede achacar es aquello de que desear algo es condición necesaria… pero no suficiente, como diría el maestro de lógica.
El mensaje de este tipo de literatura acierta en algo: es importante tener metas y sueños. Y ya hemos convenido que quién las posee tiene muchas más posibilidades de alcanzarlas, ya bien sea por propia motivación o por simple prioridad y orientación del comportamiento. Ahora bien, ¿qué tipo de sueños tenemos? Pues en un porcentaje desconcertantemente alto los deseos de la inmensa mayoría hacen bueno el bolero que reza: “Tres cosas tiene la vida: salud, dinero y amor. Y el que tenga esas tres cosas, que le dé gracias a Dios”. La salud es un deseo primero y obvio, un tesoro que valoramos cuando nos flojea. Pero no basta con desearlo, lo mejor es ayudar con una vida sana, dieta adecuada y algo de deporte. Y del amor, ¿qué diremos? Pues bien, siendo lo uno y lo otro fundamental en la vida de cualquiera, es el dinero el oscuro – o luminoso – objeto del deseo de la mayoría de los lectores actuales. Riqueza, dinero, poder pagar deudas, evitar el desahucio, encontrar empleo, poder ayudar a los suyos… Da igual el grado de necesidad o ambición: el caso es que se trata de desear el dinero que pese a la modernidad cibernética en la que vivimos seguimos precisando al modo bíblico.
El dinero, la fortuna, la riqueza, el razonable pasar, puede ser considerado como un fin en sí mismo o una consecuencia de una actividad exitosa. Si mi fin es ser rico, acumular dinero, lo mismo me daría obtenerlo en el deporte, el comercio, las apuestas deportivas o la industria de calzado, llegado el caso, y eso hablando siempre de actividades legales. Es verdad que muchos de los actuales millonarios, en sus sueños de infancia sólo querían ser millonarios, sin importarle demasiado el sector económico que les aupara al sanedrín de los elegidos. Sin esa ambición-motor, no habrían acometido inversiones ni hubieran realizado el ingente esfuerzo ni hubieran incurrido el tremendo riesgo que hay que asumir para ascender en el siempre exigente camino de la riqueza. Probablemente, para llegar a ser rico, haya que haber deseado antes el llegar a ser rico. Pero probablemente la mayoría de los que lo desearon no lo lograron (¿por qué no tuvieron suficiente fe, acaso?) y la sería legión los pretendientes que fueran siendo paulatinamente rechazados por la luminosa y anhelada riqueza de sus amores. Con alta probabilidad, el simple deseo, por muy firme que sea, no es la llave mágica que abre el cofre del tesoro. La Fe debe acoyuntarse con el trabajo duro, la inteligencia, el talento, el tesón y otros atributos, esfuerzos y afanes más asociados al sudor de tu frente que a la exclusiva fortaleza metafísica del deseo en llaga viva.
Frente a esta concepción de la riqueza como fin, podríamos contraponer la idea de la riqueza como consecuencia. Lo importante sería que los sueños se centraran en la actividad, profesión o negocio a la que queremos dedicarnos, pretender ser los mejores en ella, y aportar a la sociedad en innovación o calidad. Puedo desear ser una gran artista, un buen escritor, un médico, un abogado, un empresario de la madera o de la moda. Es cierto que muchas de estas profesiones vocacionales – maestro, catedrático, funcionario, artesano – pueden permitirte una vida acomodada, pero difícilmente te abrirán las puertas a la riqueza aunque sí a la razonable felicidad a la que la mayoría aspiramos y que hoy por hoy, aplastados por la crisis, se nos antoja una quimera inalcanzable. ¿El deseo de riqueza es malo? Por supuesto que no, es preciso como motor de dinamismo e innovación para nuestra sociedad. Es más, la ambición del bienestar económico y el enriquecimiento son extraordinariamente positivas e imprescindibles, siempre que no sean a cualquier coste ni como obsesión exclusiva. Afirmar algo tan obvio tensiona nuestra aversión católica a la riqueza, quizás por aquello del camello y el ojo de la aguja. Para mantener ese sueño de clases medias extensas y acomodadas, es preciso que algunos sueñen con la riqueza y se afanen por ella. De ellos nacerán las empresas en las que trabajaremos y de las que nos nutriremos fiscalmente.
Pensad. ¿Podemos todos ser ricos? No. ¿Nos tenemos que resignar a una sociedad de pobres como la que nos encaminamos? Por supuesto que tampoco. ¿Podemos aspirar a una sociedad próspera, de amplias clases medias que convivan con personas de mayor riqueza y que ayude a los que lo necesitan? Ese, al menos, es el sueño de muchas personas de bien que en estos momentos nos esforzamos por cargarnos con la suficiente energía positiva como para alumbrar este túnel de lóbregas tinieblas por el que nos arrastramos. Nadie, nunca, logrará arrebatarnos nuestros sueños, metas e ideales…. que quizás terminen cumpliéndose. Soñemos. ¿Y si la ley de la Atracción fuera cierta? Quién sabe. Por lo pronto, a desear… y a esforzarnos incasablemente, inasequible el ánimo y la ilusión que no falten. "Detenido el alcalde de Belén por recalificar el portal. Los Reyes Magos están implicados. El niño nacerá en un chalet. Papá Noel se presenta como fiscal. ¡Feliz Navidad!"

OTROS ENLACES DE INTERÉS DEL BLOG DE JUAN PARDO

http://blogdejuanpardo.blogspot.com.es/2012/04/funeral-de-john-f-kennedy-fotos.html

http://blogdejuanpardo.blogspot.com.es/2012_10_01_archive.html

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El Rey en NocheBuena y las promesas en año nuevo.

Próximo, Lunes, 9 de la noche, Nochebuena. Himno nacional y desde  La Zarzuela. El guión, además de que se lo escriben,  se repite año tras año desde hace 37. Con este, 38. Revisar los mensajes que el Rey envía a los españoles en tan señalada fecha es hacer un repaso a la historia reciente de España. Porque en cada ocasión que don Juan Carlos aparece en pantalla, primero en blanco y negro y después en color, es para hablar de la realidad que nos rodea. Unas veces tratando directamente el asunto; otras, las menos, pasando de puntillas. Pero lo que quiere decir lo dice, y los españoles lo entienden. No hay que ir muy lejos para encontrar un ejemplo. Nochebuena de 2011. En ningún momento citó a Iñaki Urdangarin, pero su “la justicia es igual para todos” hizo subir la audiencia y marcar distancias entre la Casa Real y el duque de Palma. Con anterioridad, el Rey abordó asuntos como la transición, la democracia, la constitución, la caída del Muro de Berlín, el Mundial 82, el terrorismo, las bodas de sus hijos, el nacimiento de la infanta  no se qué... Algunos/as hasta lloran Decenas de temas que marcaron las vidas de muchos españoles y hasta de algunos elefantes.

 La Casa Real ha recopilado los 37 mensajes navideños en su propio  y reciente canal de Youtube, www.youtube.com/casarealtv . En poco más de 15 minutos, resume lsu aburrida historia, cuatro vídeos (uno por década) desgranan lo que sucedió, que fue lo que nos llevó a ser lo que somos y poco remedio tenemos.  Curioso es repasar los primeros mensajes, encontrarse con un Rey con menos soltura ante la cámara, llevando la vista al papel ante la ausencia de printer; en aquellos años también era frecuente que la Reina, el Príncipe y las Infantas aparecieron en escena, de forma muy secundaria. También llama hoy la atención cómo las modas dejaron su sello en la decoración navideña empleada. El próximo lunes, sin duda, no quedará sombra del espumillón de oro o plata que reinaba en Zarzuela en las décadas de los setenta y ochenta.

Pero eso es el trasfondo; el fondo, lo que cala, son los mensajes que el Monarca estudia al milímetro. Y que ahora, en resumen, aparecen juntos en www.youtube.com/casarealtv  . No soy republicano, no se ni que leche soy, pero Rey, sigue. Porque si tu nene es tan grande como torpe;  su mujer, La Leti,  es tan chica como mala leche tiene.  No sabía por qué sacrificaban tantos pavos en nochebuena, Felipe González, Aznar, zapatero y Rajoy serían pavitos como Jefe de Estado. Rey, sigue. Pero no nos digas que esperas un pronta mejoría de nuestra economía que hasta el pavito, Rajoy, te la "mete".  
La Navidad hace que nos acordemos de nuestra infancia, de los regalos, de nuestros abuelos, de nuestros padres, de nuestros seres queridos. sigue la tradición y haz que eso nunca cambie y sigamos  recordando viejos tiempos. Yo cometí un grave error al cambiar; por eso, de corazón, os deseo mis mejores deseos para todos, porque todos sois yo y para que vuestros proyectos y sueños se vean cumplidos en 2013. Feliz Navidad y próspero año nuevo. Si no hay para pavo, dejad  los pavitos que Dios; si, Dios os protegerá.
Dios baja  cuando llega nochebuena  a compartir con nosotros,  banqueros, políticos, gente de mal vivir  y pobres la solemne cena del pavo. Pero en la mesa del pobre se queda más tiempo,  hasta que amanece o más creo que a quitarnos las penas, solo son penas de hambre y hambre que espera abundancia no es hambre. Por eso... nuestra  navidad  es más navidad que la de los paveros con un montón de cucharas, tenederos y cuchillos; tampoco sabemos usarlos. Cáritas, en nombre de Dios,  nos proveerá. Para ellos los pavos/as y pavitos; además,les deseamos feliz navidad y que, por lo menos,  no haya más desahucios, corrupción y se acuerden de que los pobres les auparon al poder, Si, porque hay más pobres vividores de lo ajeno.  Dicen los Mayas o no se quien que el mundo no se ha acabado, pero para el próximo año habrá una revolución de pavos  y como son muy testarudos, igual hasta les pican en sus partes íntimas. A nosotros, solo nos harán glu, glu, glu que en pavero quiere decir feliz navidad. Somos pobres de economía armonizada, no sostenible. Los paveros, lo son hasta de espíritu.
 
 ¡OS QUIERO, POR PERSONAS Y POR POBRES¡

 
 

Poder, no es hijo de poderoso.

Un año que empieza  y otra vez más se han equivoccado los "gustosos" del fin del mundo. Pronto nos inundarán los comentarios y artículos sobre la situación económica, cierre de balances , previsones y presupuestos para el año siguiente, y toda clase de precauciones que de poco onada sirve; considerando la grave crisis en que nos encontramos sumidos, ese material tendrá como denominador común responder a la pregunta esencial: ¿cuándo terminará la crisis? No me siento capaz de responder a tan seria pregunta, pero sí me atrevo a desgranar algunos datos y yo diría “apuestas” sobre cómo terminaremos el ejercicio. Pero sim liugara dudas ya "siempre" nos quedaremos en un nivel parecuido a latioamérica e igual peor, ellos tienen recursos propios y nosotros solo políticos mentirosos y corruptos.
Sin ser una lumbrera podemos apostar a que España no cumplirá el objetivo de déficit del Plan de Convergencia, -6,3%, y,  ,me temo que superaremos el -9,5%. Para demostrarlo se me ocurren dos caminos distintos: uno, utilizando tantos datos como sea necesario para justificar el razonamiento, que es una vía tediosa y difícil de seguir por quien no sea aficionado a la economía; otro, solicitando al lector que dé por analizados esos datos y asuma mis conclusiones, que no es un método científico, ya lo sé, pero facilita bastante la lectura. Hoy optaré por la segundo vía, porque en anteriores ocasiones he abusado de los números; y además, no me alejaría mucho del tipo de razonamiento que haría cualquier analista de inversiones extranjero al revisar el cierre de ejercicio español.
Como que el final del ejercicio se apoya básicamente en las siguientes razones:
 
* el Gobierno Central está aireando su confianza en que sí cumplirá la parte del sacrificio que le correspondía, las cifras finales serán peores, como se deduce de algunos comentarios que las autoridades están deslizando en sus intervenciones públicas, sobre todo las relativas a que “no hay que sacralizar las cifras”, “que en un entorno de recesión es muy complicado reducir  el déficit público” y la más reciente del Gobernador del Banco de España diciendo “que no es completamente seguro que se alcance el objetivo de déficit para este año”. O sea, imposible
* Todas las Comunidades Autónomas incumplirán sus objetivos de déficit, sobre todo las más grandes, porque apenas han reducido los gastos y su recaudación ha caído considerablemente; además, como muchas pequeñas y medianas empresas conocen para su desgracia, no ha desaparecido del todo la fea costumbre de no contabilizar los gastos corrientes en el ejercicio en curso, dejando algunas obligaciones aparcadas en el cajón para un futuro próximo y no muy lejano.
* La mayoría de los ayuntamientos pequeños y medianos han hecho bien sus deberes y empiezan a tener cierta liquidez; pero los grandes mantienen un nivel de gasto igual de descontrolado que las comunidades autónomas menos restrictivas, habiendo caído considerablemente la recaudación y, por tanto, en conjunto incumplirán sus objetivos, aunque con menos desviación que aquéllas.  No recaudan ni para gasto corriente.
* La Seguridad Social terminará también con déficit, porque la evolución de cotizantes y perceptores sigue deteriorándose y, como por desgracia han sufrido en carne propia los pensionistas, ha habido dudas sobre si cobrarían la extra de Navidad, y lo que es peor, las actualizaciones para el próximo año han sido menores de lo que establecía la Ley y no la han modificado.
* La producción, denominador del objetivo de consolidación, no cabe esperar ayudas en esta lucha, porque el último trimestre del año está dando síntomas evidentes de menor actividad, especialmente consumo privado y de demanda débil en el exterior; sólo los ingresos por turismo están superando las expectativas; es decir, los ajustes que está realizando el sector privado de la economía no son suficientes para que el crecimiento del PIB compense la desviación de los gastos, especialmente del sector público en todos sus niveles e ideologías por distintan que sean.
En vista de esta “preriplo”, repito el término porque no se trata mas que de eso, una previsión con cierto razonamiento de base, podría deducirse una perspectiva muy pesimista para el año próximo, y no sería del todo correcto, porque junto a las deviaciones citadas, creo que también empieza a observarse algunos pocos indicadores de que la economía puede estar tocando el suelo de la caída, lo cual no significa que vaya a rebotar, sino simplemente que a lo mejor el próximo año los agentes económicos empezamos a pensar que los precios ya no van a caer más. Y como buen propósito para el año nuevo me propongo dedicar tiempo a comentar las débiles señales positivas, para contrarrestar un poco el ambiente negativo que nos inunda, destacando cuatro:
  Los políticos tendrán que atacar con más fuerza el gasto improductivo, porque sigue siendo excesivo y los contribuyentes no aceptarán de buen grado más presión recaudatoria. No están por la labor.
 Sin duda ha sido a la fuerza, el sector privado de la economía ha ajustado sus variables a la situación de crisis, estando preparado para aprovechar la menor oportunidad que se presente.
Todas las mentiras sobre  los datos de crecimiento para Europa no son tan buenos como hace unos meses, pero no cabe esperar una caída abrupta, así que sigue quedando margen para la exportación siempre que la relación calidad / precio de nuestros productos y servicios continúe mejorando.
La gran mayoría de empresas e innovadores españoles han empleado su conocimiento, recursos y experiencia en investigar nuevos mercados, llegando a un nivel suficiente para internacionalizar su actividad, y compensar de ese modo la atonía del mercado local que llegará a 2014 pero ¿cómo?
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Ministro y herodes de la Justicia.

Dijo el Ministro de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón  que “Gobernar, casi siempre, es repartir dolor”, parece haber mudado de talante desde que cambió los faraónicos salones de Cibeles por las oscuras dependencias del decimonónico palacio de Sonora, sede del Ministerio de Justicia, oscuro y destartalado caserón neoescurialense, encajonado en una estrecha encrucijada de lo que un día se llamara Calle Ancha de San Bernardo. Enfrentado a jueces, abogados, fiscales y usuarios de la Justicia, Ruiz Gallardón reparte dolor y denuestos entre sus administrados. “Enemigo público número uno de la Administración de Justicia” le llamó el juez decano de Cáceres sumándose a la oleada de descalificaciones de los suyos. El ministro ha conseguido el milagro de poner de acuerdo en el desacuerdo a todas las asociaciones profesionales de la Magistratura, consuetudinariamente enfrentadas y, en un acto de soberbia, que es su pecado capital, y de supremo desdén, ha negado incluso las justas motivaciones de los colectivos justicieros para sus protestas. No protestan por las tasas, ni por los despidos de interinos, ni por la privatización, solo se quejan porque les hemos quitado la paga, ha dicho, corporativismo puro,  duro maduro.
 Noviciado este conocido barrio madrileñpo,  en el que se encuentra la sede ministerial, anduvo la Inquisición. La cercana calle de la Cruz Verde da fe de los “autillos” que allí se resolvían quedando el quemadero de los réprobos algo más arriba, en la glorieta de San Bernardo. ¿Ha sido Alberto Ruiz Gallardón abducido por los fantasmas del Santo Oficio?, ¿Qué ha quedado de aquél “progre” del PP que suscitaba las iras de la caverna del partido? ¿Existió alguna vez ese contradictorio personaje o solo fue un disfraz de circunstancias? Sin máscara y enfrentado a los retos de su nuevo ministerio Gallardón volvió por donde solía. Su toma de postura ante la ley del Aborto sonó como el pistoletazo de salida de una nueva etapa del viejo Alberto. Recuerdo aún como se reían los que se jactaban de conocerle cuando, en los debates y en los editoriales, en las tertulias y en los mentideros, se hablaba del Gallardón progresista, del tapado de la izquierda encastrado en la derecha. Durante su alcaldato se diluía la carga ideológica, las obras públicas, los grandes proyectos y las operaciones de imagen quitaban plomo a sus ideas cavernícolas. Mientras unos hablaban de su adscripción al Opus Dei y de sus simpatías “legionarias” y cristianas, otros le situaban como taimado maestro de la masonería dispuesto a dinamitar desde dentro el proyecto de la derecha.
Muy lindpo fue el espejismo, entre despilfarro y deuda, el alcalde Gallardón protegió la cultura y las artes, sumidas en el chabacano casticismo y la espesa caspa de su predecesor Alvarez del Manzano. Sin romperse, sin mancharse y sin pronunciarse cultivó el alcalde su imagen más culta y moderada para los escaparates y se construyó una pirámide en Cibeles a la medida de su ego insuperable. Hubo quien vio en su ascenso al gabinete ministerial un castigo, una patada hacia arriba, una sutil venganza destinada a desprestigiarle y desgastarle en una labor titánica e imposible, una manera de hacerle justicia, de ajusticiarle. Frente a una Magistratura. mayoritariamente conservadora y con querencias opusdeistas, Gallardón podía ofrecer una imagen de consenso y entendimiento. Otro espejismo. Enclaustrado en su camaranchón de San Bernardo, Gallardón furioso reparte dolor, saja y mutila, recorta y desafía. ¿Pueden los jueces hacer huelga? Volvamos a la paradoja, sobre tan delicada cuestión existe un “vacío legal”. ¿Quién legisla a los que nos legislan? ¿Entran los jueces en la ilegalidad cuando se manifiestan y paran?
Posiblemente, Gallardón sueñe entre sus pesadillas con sus salones de Cibeles, con su mayordomo que ahora sirve café, se supone que descafeinado con la que está cayendo, a la alcaldesa, con su despacho con vistas, mas grande y más lujoso que el despacho oval de Washington, como corroboraba recientemente una revista alemana. En el Palacio de Cibeles puede visitarse estos días un magnífico Belén napolitano del siglo XVIII. Mientras, Gallardón se consume en el Palacio de Herodes dispuesto a celebrar su fiesta tradicional: La Degollación de los Santos Inocentes que tanta risa suscita a extraños.  Pero ¿qué risa?

CATALUÑA Y EL DECLIVE DE LA UNIÓN EUROPEA


Blog de Juan Pardo

Cuando a comienzos del siglo que viene los historiadores vayan a describir el declive de la Unión Europea y los conflictos subsiguientes en el continente, seguramente seguirán en la tradición de Tucídides para buscar las causas verdaderas (próphasis) y las causas próximas (aitiai) para el reiterado desastre. No resulta difícil prever que el comportamiento en Alemania frente al separatismo catalán será reconocido como una de las causas próximas (aitiai) para el declive de la Unión Europea.

Entre otras, la Unión Europea se basa en la idea de que constituye una comunidad de democracias liberales en un marco de Estado de derecho. En estos momentos, en Alemania esta idea se pone seriamente en entredicho. No sólo por el auto del Tribunal Superior de Justicia de Schleswig-Holstein, por el que ha sido concedida la libertad provisional al líder separatista Carles Puigdemont, sino también por la reacción de políticos y medios de comunicación que niegan al Gobierno y a la Justicia de España la competencia para enjuiciar a los separatistas conforme a las reglas del Estado de derecho.

Para su decisión, el Tribunal Superior de Justicia del land alemán estableció analogías con el estado federal alemán. Aunque por una parte resulte comprensible, dado que el tribunal en Alemania sólo puede tomar como referencia a su propio entorno, por otra parte, no obstante, parte de por sí de un principio erróneo, porque España no es ningún Estado federal y porque las Comunidades Autónomas en España tienen una posición constitucional muy diferente a la de los estados federados alemanes. Los derechos autonómicos de Cataluña superan en muchos ámbitos el marco de competencias de los estados federados alemanes.

Además, el consenso constitucional español es consecuencia de unos hechos históricos completamente diferentes a los que determinaron el orden constitucional en Alemania. A este consenso se le podría calificar de precario – por lo que, entre otras razones, la reforma de la Constitución es mucho más complicada y lenta que en Alemania. Los padres de la Constitución Española lo acordaron así para no poner en riesgo de forma temeraria el consenso alcanzado hace 40 años cuando se redactó y refrendó la Constitución. Por esta razón, al haber infringido abiertamente la Constitución - como es el caso de Carles Puigdemont -, en el contexto nacional de España el peso de dichas infracciones es muy diferente a la percepción que se puede haber dado en el extremo norte de Alemania.

En lugar de concentrarse en las reglas básicas de la Orden de Detención Europea y de extraditar a Puigdemont a España, el Tribunal Superior de Justicia de Schleswig-Holstein pretendió llevar a cabo en el plazo más corto posible una valoración cualificada de los hechos que rodeaban el referéndum ilegal celebrado el 1 de octubre de 2017 en Cataluña, algo que ni se le había exigido y que excedía claramente las competencias de dicho tribunal.

La valoración de las infracciones de la Constitución y de las leyes por parte de Puigdemont y su gobierno debería dejarse en manos de los tribunales españoles. La democracia liberal de España no sólo permite que personas (como Puigdemont y otros) puedan ser candidatas en las elecciones, a pesar de haberse sustraído a la justicia al huir al extranjero, sino también tenían la posibilidad de aceptar su mandato desde el extranjero e incluso de delegar su voto (¡además de cobrar también sus dietas!). En Alemania esto sería impensable. Por lo tanto, no cabe ninguna duda de que los separatistas inculpados vayan a tener un juicio justo y ordenado propio del Estado de derecho en España. Sus abogados tendrán la posibilidad de rebatir los diferentes puntos de la acusación, y el tribunal no estará obligado a atenerse al escrito de acusación, del mismo modo que el tribunal de Schleswig tampoco se atuvo a la petición de extradición de la fiscalía.

Del todo nefasto sería la propuesta de que la UE o incluso Alemania deban asumir un papel de mediadores para intermediar en el conflicto entre el Gobierno español y los nacionalistas catalanes. Aunque se lamente que el Gobierno español no haya puesto más interés en una solución política de la crisis al apostar en exceso por una solución jurídica, revalorizar ahora a Puigdemont mediante una iniciativa de mediación supondría que él se podría ver aún más cerca de alcanzar su objetivo. Por supuesto, él va a prometer todo para involucrar a la UE o a Alemania en el conflicto. En tal caso, él se convertiría en dueño del proceso y podría aumentar sin límite el precio a pagar para alcanzar un acuerdo. Los nacionalistas catalanes no buscan un mayor grado de autonomía, sino su objetivo es alcanzar la soberanía, es decir, la escisión de España para fundar un Estado propio. Esto es algo que la Unión Europea no debe y no puede propiciar si quiere evitar una de las causas de su futuro declive.